奥运开幕式世界期待，筹备者肯定殚精竭虑、全力以赴。遗憾的是我看了后感觉文化少了，色彩多了。

    我回到家中时已经晚了一步，一个小女孩用稚嫩的童声在唱“歌唱祖国”（歌名对吗？）。且不论选歌是否合适，试想，歌唱祖国，跨越高山平原、黄河长江，何等的气势，一个小女孩的声音是如此的单薄、柔弱，二者是如此的不协调。

    早年读书，就知道像“大江东去，浪淘尽千古风流人物”这样的词句，需关西大汉执铁板唱，方铿锵而显豪气，而“杨柳岸，晓风残月”非十七、八的女孩儿执红牙拍板吟唱，不能表达词人酒醒后的凄清无奈和离别的愁肠百结。

    内容和表达方式的相互和谐融合才能达到最佳的效果，这应该是常识。

    几名黑衣舞者，以舞蹈来表现中国水墨画。中国水墨画以写意为神韵，作画，正是画笔随着画家的感悟、意念龙腾凤舞的过程，这个创意不错！

    可惜的是，舞者是实实在在的以手代笔边舞边涂，舞者不是画家，舞蹈动作是设计好的，无论如何也没有办法再现画家复杂的心理过程。我非常担心不了解中国画的外国人怎么去辨别画画和涂鸦？

    其实，如果悟透了何为虚实，表现这过程并不难，可以为舞者设计更为奔放的舞蹈动作，随着他们的舞蹈，用电脑技术逐步完成画作，谁都看得懂。这样就不难为舞者去涂那些毫无诗情画意的线条，留给观者更为广阔的想象空间。当然，选的那幅画最好是宜远观的那类，否则如我等视茫茫者，就会心生疑窦，忙乎了半天，忙乎的什么？

    虚虚实实中真是有点儿学问。

    读经文，亦是中国国粹；“朝问道，夕死可也”是中国古代崇尚的道德精神；竹简之美在运笔、字体结构的细微之处。要将这些捏在一起表现出来，还要迷倒众生，换了谁，都会为难的。

   我设想，我如果不知道何为竹简，没听说过孔子，也听不懂“朝问道，夕死可也”，那么，在我眼中，就是一群穿着中国古代服装的人，打着大竹板儿，在一起歌咏。那大竹板儿是中国古代的乐器，中国古代的说唱真是难听，口齿不情，而且表演者表情木讷，比西方生动活泼、节奏明快的说唱差远了。

    太极，我理解，在动静虚实的变化中体现和谐的境界，太极图便是太极精神的图象表现。可在开幕式中，不用说表现太极的、气势、境界，也与一般强身健体无关，似乎只是将太极作为孩子们读书的陪衬，二者之间无内在的联系，观者如堕五里云雾中。

    要是能在太极的舞蹈中体现“和”的文化内涵和价值，我猜想，应该比反反复复用汉字说明“和”高明许多。

    我不懂舞蹈，但，我的想象中，舞蹈语汇有世界共通的元素，无论你说哪一种语言，舞蹈语汇能与世界各国的人们心灵互动感应。如果这一点成立的话，那么，开幕式的一大败笔在于，没有真正理解中华民族文化的深刻内涵，不能娴熟地运用舞蹈语言来展示需要展示的一切，于是，为了说明跳的舞是什么意思，只得技穷到用大量累赘的语言从头到尾喋喋不休地进行解释。舞蹈语汇表现力的贫乏、单调毕现无遗。

    整体设计中电光色彩的俗艳也令国人汗颜。红红绿绿、桔黄艳蓝，同时堆砌，似乎用尽了陕北农村办喜事所有的色彩。在黄土地办喜事，色彩浓艳，就有挡不住的喜庆味儿，但将那些颜色都搬进现代化的奥运场馆，效果就完全不一样了。像《满城尽带黄金甲》的色彩那样，不是浓淡相宜，是金黄、大红、葱绿、玫红……充斥，让人透不过气来。开幕式中极不协调的色彩以很短的频率不断闪烁，不但找不到美的享受，更遑论和谐、雅致。如果开幕式的设计以“和”为主题，色彩的和谐也该是筹划在内的。

    上述的一切或许只算得上枝枝蔓蔓，而在总体设计思想上最大的失误应该是，奥运，是全世界人民的奥运，并非只是中国人的奥运。我国承办奥运，我们应该责无旁贷地做好奥运的服务工作，而非理所当然地成为2008年奥运的主体。举办一个国际的盛会，如果只强调中国赢，就不可救药地透出一股小家子气。审视开幕式，我们如何在开幕式上体现对各国人民的尊重？如何让所有的运动员在观看开幕式时就深切地感受到，世界各国正在共同努力，我们所有的运动员在共同参与，实现人类和平友好的梦想？

     举办奥运会，体现深刻的人文关怀、倡导世界和平的立足点，是否应该在这儿？