第六届分析哲学会议发言稿
庄朝晖，厦门大学计算机科学系

悖论的定义
...悖论的出现：在20世纪初期关于数学基础的讨论中，出现了大量的悖论，比如康托尔悖论、罗素悖论、理查德悖论等等。
对角线引理
...两类悖论：拉姆塞（（Frank P. Ramsey））在“数学基础”论文中，把悖论分为逻辑－数学悖论和语义悖论两大类，后来这两大类悖论也被称为语形悖论和语义悖论。
...对角线引理：1962年，汤姆森（J.F. Thomson）发表论文“论几个悖论” ，令人信服地显示所谓的语形悖论和语义悖论实际上有共同的结构，都与康托尔对角线方法有密切的关联。
理发师悖论
...理发师悖论：小镇上有一位理发师，这位理发师遵守这样的规则：“给而且只给那些不给自己理发的人理发”。现在问理发师是否要给自己理发。如果理发师不给自己理发，那么根据定义，他要给自己理发；如果理发师给自己理发，那么根据定义他不能给自己理发。
...主流的（蒯因）解决方案：不存在这样的理发师。或者，不存在能够遵守该规则的理发师。
...因此，“理发师悖论”往往被认为是伪悖论。本文认为，理发师悖论依然是典型的悖论。
...对于理发师悖论的可能证明过程：假设有如此一位理发师。如果他要给自己理发，根据他的规则，他不给自己理发。如果他不给自己理发，根据他的规则，他要给自己理发。矛盾。因此假设不成立，如此一位理发师不存在。
...这样的证明过程是可疑的。以下我们进行新的分析。
...理发师的规则，对于他人都是没有问题的。问题发生在对于自己。
……

过几天前往西安，准备先访卧龙禅寺，再访终南山净业寺，希望能够前往终南山参访隐士高僧，在山里体验禅修生活！
顶礼佛法僧三宝！

推荐佛教记录片：深山苦行僧

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Mahasatipatthana Sutta
The Great Discourse on the Establishing of Awareness

Digha-nikaya-1-Mahaavagga-22-Mahasatipatthana Sutta 南传巴利文经藏 长部 第二十二经 
       
白话《大念住经》
目录
1.导言
2.观身念住
　　 A、观呼吸
　　 B、观姿势
　　 C、时时彻知无常
　　 D、思惟不净
　　 E、思惟四大
　　 F、观墓园九相
3.观受念住
4.观心念住
5.观法念住
　　 A.观五盖
　　 B.观五取蕴
　　 C.观内外六处
　　 D.观七菩提分
　　 E、观四圣谛
6.修四念住的结果

1、山西大学，第六届全国分析哲学会议，8月11日-8月14日，可能发表“基于对角线引理和维特根斯坦思想对于悖论的分析”。
2、北京国际会议中心，第七届国际认知科学会议，8月17日-8月20日，可能发表“Wittgenstein’s analysis on Cantor’s diagonal argument”和“On the general form of the Grue Paradox”。
3、台湾大学哲学系，知识论国际学术研讨会，9月7日-9月9日，将发表“佛教知识论与西方知识论的比较研究”（还在申请赴台手续）

有缘相聚。个人研究经费极少，如果哪里有研究经费可以申请，也请老师和朋友们告之。谢谢！

 纽约联合国会员大会议事厅 2000年8月29日

(今年8月底，葛印卡老师出席了「千禧世界和平高峰会」， 该会由联合国秘书长安南主持，邀集一千位世界宗教及精神领袖参与。会议目的在于推动包容，促进和平，以及鼓励不同宗教之间的沟通。由于意见众多，难免各有所执。葛印卡老师在他的演说词中则强调各宗教以及修行途径的共通之处: 放诸四海而皆准的「法」。与会代表对其演说，数度报以热烈之掌声。)

各位朋友、各位精神及宗教领袖:

这是一个难得的聚会，让我们可以团结起来为人类服务。当宗教使人们团结时，它才是宗教; 当它造成分裂时，就一文不值了。

在这次会议中，我们谈了很多关于「改变信仰」(conversion)的问题，有赞成的，也有反对的意见。我不仅不反对改变信仰，反而十分赞成。不过，我所谓的改变信仰，不是由一个宗教团体改信另一个宗教团体，而是由苦恼转变为快乐，由束缚转变为解脱，由凶残转变为慈悲。这才是今天我们所需要的转变，也是这个会议应该努力去实现的。