国人有一个特点，就是把“我”化为“我们”以后，“我”就可以任意而为了，因为“我”就是“我们”，就是大多数了，就代表大多数了，进而就代表了“广大某某”了，这个逻辑就像电视剧《武林外传》里的李大嘴的名言“你瞧不起我，就是瞧不起我姑夫（他姑夫是县长），瞧不起我姑夫，就是瞧不起朝庭，瞧不起朝庭，就是跟朝庭作对，走，跟我到衙门里走一趟！”看看，这样一个厨子，通过这么一个逻辑，最后，就能够代表朝庭来说话了。这就是把个人化做集体然后再代表集体的力量所在！记得有一个著名的作家跟另外一个著名的作家打笔仗时就说“我的血液里流的是民族的正义的鲜血！（你的呢，血管里流的是天然的地主资本家的反动的血，所以，我们广大劳动人民打倒你们，再踏上一成双只脚，就是把你打死，也是无比光荣和正确的，文革，就是这么一个理论基础在指导着中国人正义的疯狂！）”一个没有文化的不识字的和一个有文化的识字的想法和说法都是那么惊人的相似！小的可以化为大的，大家都能看得清，而大的化为小的，有权有势之人把自己的利益化为百姓的利益，并代表百姓去说辞，怕很少有人看得清了。其目的指向，想我也不必多说了。

   对于仇富，大大小小的报刊杂志以及能够影响人们思想的东西，都在暗示-----国人有仇富心态！富人跟穷人是势不两立！真是这样的吗？不管别人，我先要问问了。

    穷人仇富的嘴上，他没有能力去实践仇富，顶多向阿Q一样，躺在土谷寺里做做白枪白马的梦，如果真的要实践，最后落得个连个圈都画不圆的结果。而真正能够仇富，而又能付之实践的是谁呢？谁在盘剥富人？谁在打劫富人？富人最受谁的气？这些问题不好说了，谁是富人谁清楚！所以，我想，那些写富二代，仇一代，穷三代的知识分子们，在动手之前，摸摸良心，不敢说，就不说，没人说你没骨头，不清楚，不要胡说，不要把脏水再往穷人头上泼，穷人们虽然穷，虽然对富人有意见，不过说说他们的“为富不仁”而已，并没有明抢夺！富人们并没有跟穷人在搏弈，穷人们也没有必要戴上你们给量身定做的帽子！如果睁着眼还在说胡话，那我倒要问问，你在替谁说话了。