《古罗马人的阅读》

作者：【法】卡特里娜·萨雷丝（巴黎第十大学教授）

译者：张平  韩梅

出版：1992年法文版，广西师范大学出版社2005年9月中文版

作者截取的是公元1世纪——相当于中国东汉前期那段时期——初期的罗马帝国社会，描写那个世纪的人在写些什么、如何在写以及那时的人们读写什么又如何在读。

作者在书后附了一张载有206个名字的这个世纪的作家名录，其中25位作家的部分作品流传至今。

和中国类似的研究作品不同的是，这本书首先着眼于谁在那里读书？她的结论是：城市上层（贵族、骑士、富商），被解放的奴隶，以及有文化的奴隶（希腊人）是主要的读者。

而广大的城市平民，作为故事、演说的听众，是间接的读者。大众朗读，是罗马的风气，起源于凯撒时代的富商阿西纽斯·波里翁。朗读在公共或私人剧场、音乐堂进行，有专门的策划人、组织者，要雇佣发小广告的、叫好和起哄的人（P69）。这是1世纪特有的风景。

谁在写？根据作者的分析，206位作家中，已知有77位是议员等级的贵族，22位是骑士，作者由此推论上层阶层是主要的作家来源。（P25）

写什么？按照作者的统计，已知的87部作品是诗歌，55部是技术性作品，49部论辩/演讲书，37部史书。（P26）

在怎样的环境下写作？在这个帝制初期时代，已经有了严格的言论管制法律。小普林尼在《图拉真颂》里说：“‘危害王权罪’是‘给无罪的人定罪’的唯一罪名。”（P35）塔西佗认为第一位皇帝奥古斯都将批评社会名流的卡修斯判处流放是第一个坏榜样，而25年被判决的史学家克雷穆提乌斯·高尔杜斯仅仅因为称赞刺杀凯撒的布鲁图是“最后的罗马人”，是提比略皇帝开创的恶例。（P36）

罗马焚书的历史也很悠久：公元前18年，罗马元老院下令集中烧毁毕达哥拉斯学派的著作；公元12年奥古斯都下令焚烧卡修斯和拉比纽斯作品。（P37）

最危险的作品：史学，文学（讽刺容易涉及诽谤），诗歌较为保险。

写作的人自然会抱成团——出现了很多的文学团体，还有培养诗人的学校。仿照希腊的习俗，还定期举行文学诗歌的竞赛。连参赛者的服装都是希腊风的。（P106）

发行作品的书商，公元前1世纪已经形成。书店卖书，书商买作品复制（雇人抄写成书）。纸莎草纸有6个等级（P126），最贵的、质量最好的是羊皮纸。豪华本书籍20个银币=5亩小麦价格=1个月的口粮钱；普及本书籍4个银币=1周的口粮钱。（P126）

版权？发达的古罗马法里还丝毫没有这个概念。法学家盖尤斯说：“别人写的东西，不论使用纸莎草纸还是用羊皮纸出版出来都是我的书，因为文字是写在卷纸或羊皮纸上的。”好像将文字作为纸张的“添附物”，因此仅仅需要支付一点点稿酬就行，“所以我要是不付稿酬就想得到这些书，我的要求会因被认为是欺骗而遭到拒绝”。但是奇怪的是，这位法学家同时又断言，“如果有人在属于我的一块木板上作了一幅画，就是另一回事了，木板属于图画的所有者”。（P129）在这样的法律下，作家能够得到的主要是荣誉，有名望的才能从书商那里得到一定的稿酬。

和中国最不相同的地方，就是公共图书馆。这也是来自于希腊的传统。皮西特拉特（通译庇西特拉图，雅典僭主）在公元前6世纪创办了第一个图书馆。公元前290年建成的亚历山大图书馆，有70万册藏书。罗马第一个公共图书馆创办于公元前39年，也是那个阿西纽斯·波里翁富商，就建在元老院对面。1世纪的几个皇帝都建设了图书馆，世纪初有7座，300年后有28座。（P136）每个图书馆大概藏书1-3万册。任何人可以免费阅览及借阅，图书按照字母序列摆放，或者按照作家摆放，以作家的雕像标志位置。（P138）帝国的外省城市大多也都有这样的图书馆。