端午节到京参加了2008中华诗词（青年）峰会，在友谊宾馆友谊宫聚英厅，来了约百余名写作者，共有十二名诗人获优秀青年诗人奖，同行专家鹏程、梦芙、曹旭、海鸥、振振、杭伦、念孙、扬忠、家庄、坤尧等数十人作讲演的点评人和颁奖人。会期一天，会后往青龙峡一日游。青年人才华横溢。获奖作品，值得一记。

优秀青年诗人奖：天台。原名陈立人，广州人，中国美协有澳洲美协会员。新南威士大学美术博士。200年始创作诗歌，以律、绝、古风为主，也有诗论《快风十议》、《快风堂促席篇》等。

代表作如《地铁行》：

灼喉之铁腥，射目之地气。巨灵之触手，微生之总汇。下界深百丈，蒙蒙灰与银。冰冷台基石，交撞大音频。光电出黑洞，呼啸御万钧。厢中疑列俑，淌流大城人。似水母通透，如羊羔温驯。恍惚外星客，恍惚隔板邻。倏现兮金发，乏力兮红唇。隐隐兮婴号，惕惕兮肉身。一站复一站，人入复人出。此界无迷羊，入出皆定率。左右黑茫茫，中途不可逸。逸也能何归？天人皆有律。人本有机物，去去终归一。有声甘如醴，路向皆知悉。前或可安座，无雨无烈日。此界亦有景：站站设光栏。睫毛长几尺，牡丹大如盘。蜃楼遥难及，贴面救心丸。警花美如玉，无缘得近观。花匠忙冲洒，鲜翠塑料兰。哓哓复呷呷，过境旅行团。一途仍如夜，一瞥亦成欢

佳句如：“恍惚外星客，恍惚隔板邻。倏现兮金发，乏力兮红唇。隐隐兮婴号，惕惕兮肉身。”地铁生灵，毫发入木。“此界无迷羊，入出皆定率。左右黑茫茫，中途不可逸。逸也能何归？”洞察现代，深刻见骨。

优秀青年诗人奖：碰壁斋主，岳阳人，生于1968年。身形清瘦，近视、留须。作品如《蝶恋花》：

忽忽春来如火炬，一瞬燎原，万里无遗处。百草千花从汝取，我来独倚枯株树。
夕照消残明月举，散落衣香，陌上游人去。与汝相偎无我汝，夜深漙露寒如许

内质高华，而语辞清透，直凑单微。又如《微风》：

微风何殷勤，来过我之旁；亦复辞我去，去过我故乡。群山围护里，农人筑小庄。向夜濯洗毕，蒲扇出竹床；携幼扶耆耉，共向野凉张。说古既起伏，语笑尤铿锵。昔年有狂客，愁病两无双。借贷继烟火，煮水为药汤。此时亦复出，独影坐月廊。俄顷来者谁，稚子及腰长；悄若地中影，怀抱旧琴囊。执杆竚神久，微叹生萧霜。遽尔弦忽作，迸出声凄怆。暴发能激越，长吟亦远扬；沈幽如断丝，吞咽穷低昂。稚子默垂首，有物贮其眶；此是琴者心，一伤复再伤，忍更扰此曲，更复添其创。微风似知此，自远来洋洋，悄然持此声，吹向南北方。吹向农人耳，缭绕不能当；扇手一时停，仰首神彷徨。吹向河中水，河水住沱滂；吹向林中草，萤火暗微芒。吹向山之外，吹向梦之场；吹向月光里，吹满此八荒。吹吹不可止，吹过廿年光；吹我中年鬓，吹裂我肝肠。况复吹我父，吹彼髯垂膛；渐吹渐衰竭，吹逼到死亡；吹入虚无里，终古无归航。万物吹皆尽，唯汝吹自忙；既不识成毁，亦不感悲凉。微风汝任吹，汝吹无碍妨：时光何漫漫，宇宙何茫茫。

诗之歌哭无端，唱叹抑扬，读之惊心动魄，有“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑”之意。此之谓真诗、真诗人也。

优秀青年诗人奖：嘘堂，一九七0年生，安徽人，从事某报美食版。二十多年写诗，新旧体都写，近年标举“文言实验”大旗，自觉与其他写旧诗者划界，主张以现代思辨的新感受、新思想、新意境入诗，诗体与语言，力主诗经、汉魏古诗，排斥近体与小令。此次亦有主题讲演，声音肯定而明亮，有英雄气。讲演中常常口出大言。如谓：“文言诗舍网络，几无出路！ ”“无思想无思辨之旧体诗，我劝诸位不必写、不必浪费生命！””不可能将海德格尔、尼采等，从我的脑子里挖出去、丢掉！”对陶渊明、杜甫、屈原，却有深切的理解。晚宴时，来我们桌子来敬酒，借酒使性：“文言旧诗，完蛋了！死了！”其代表作有《空地》：
  

   空地只三寻，梦见林栖者。谓是远行人，春醪须一炙。 毋忧瘴疠深，且纵寒流下。万象正萧条，可以停车驾。
   泥泞独难辞，长谢林栖者。既是远行人，灵魂终异化。 飞翔在棘丛，隐秘之公社。焰火会重生，照临于此夜。
   盛筵或无边，永诀林栖者。固是远行人，狂欢任所籍。 荒城返足音，大幕垂星卦。理想裸其身，光辉徒乱泻。

除了第一段，意象比较传统，第二段如“飞翔在棘丛，隐秘之公社。焰火会重生，照临于此夜。”第三段如“ 荒城返足音，大幕垂星卦。理想裸其身，光辉徒乱泻。”皆情寄八荒之外，造境非传统诗所能及。尤其口吻语气，有神秘宗教之高人气息，已充分吸收西方哲学与美学之神理意味，中外之间，虽尚未全然融化，然格调意境，亦绝非小巧浅尝者所能至。又如《旦兮》：

   布幔寥落兮開一隙，吾與夜兮相溺。雨倏來而倏止，予荒蕪以淺飾。
    時有美兮在室，相裸而視兮光仄仄。汝語吾，何寂寂。吾答，未汝識。
    汝之乳兮如蜜，汝之面容莫逆。吾莫與汝識，如春冬之對譯。
    乃接枕而默默，猶希臘與哥特。布幔寥落兮開一隙。旦兮，在即，夜如敗革

我对此诗的理读是：这是一首政治诗。性爱其表，政治其里。始言其与黑夜抗衡，继而抗衡之失败，转而悟美（希腊）与宗教（哥特）之结合，方是天亮前的准备。构思瑰奇，气息深长，意境高华。实为实验体之佳作。我对嘘堂说：我明天与你讨论几个问题，但是他后来没有去青龙峡一游。不知为什么。