谢绵绵   

老朋友刘红打过电话，和我安排了胡晓明教授在孔院题为“茶与中国文化精神”的讲座事宜。第一次和胡教授见面，他不大言语，而口快的刘红问题却如机关枪似的，一个接一个。“真没想到孔院有这样的规模，能办的这么好！不好意思，问题都让我问了。”

可晚上胡教授的讲座上，却该轮到我“没想到”了。

尽管喝了一辈子的茶，知道有红茶，绿茶，花茶，乌龙，却从未对茶形成过嗜好，更没引起我对茶的深层思考。

作为浙江省委邀请的嘉宾，曾带学生参观过杭州有名的龙井村，置身于满坡浓绿的龙井嫩芽间，目睹采茶女灵巧舞动的手指，到处可见的松针青烟的飘渺，炒茶汉子抗高温的双掌，英文讲解员点茶，泡茶，推销茶的熟练和流利，以及“龙井节”上“一行一行又一行，采茶采得心花放”欢快的歌声和震耳的锣鼓，秧歌，舞狮，踩高跷的喧哗和热闹，所有这一切引起的是我儿时逛庙会的兴奋和眼花缭乱，却让我从心里觉着离茶越来越远。

我倒还真有几个热衷茶道的朋友，也曾请我去他们家里分享雅兴。一来二去，略知一点茶道的规矩。可我这个粗人却历来不太恭维他们的嗜好，总推说没有时间，其实实在是那些规矩让我这个在黄土高原上求过雨，种过棉花，住过窑洞，吼过秦腔的人又心烦，又着急。“不就喝口茶，至于吗？”，总觉得太形式，太表象，总觉着在服饰，音乐，茶具和肢体动作的讲究中，透着一种亵渎深层文化的造作和肤浅，一种自为得意的平庸，于是判定与他们的沙龙无缘。所以当胡教授给我讲座的题目时，可想而知我的第一感觉。

            没想到……

仅有二十个座位的孔院会议室，不得不又临时加摆十多把椅子，坐得满满的。随着教授给茶“大俗大雅”的艺术定义，随着茶在文学中的地位，随着刘姥姥，黛玉，妙玉，小丫鬟等性格各异人物生动的论茶语言，随着文化，思想，传统，艺术，伦理，美学，哲学，心理学，宗教等方方面面与茶之间关系的剖析，随着精神和物质发展对于茶文化的影响和冲击，随着中国文化精神的昨天，今天和明天的展示，胡教授引着我们走向那片既熟悉，又陌生的对茶的认识境地，使我们感知了茶文化的精细，优雅，高贵，及独立的气韵，更通过茶，感怀了中华文化的厚度和人文思想的广度。

虽然那天的讲座未备茶水，却听得手持矿泉水塑料瓶的大家不知不觉与茶发生了心灵上的共鸣，而且我居然也包括在内，这是大大超出预料的。怎么也没有想到我这个学识肤浅，只识“牛饮” 和“解渴”的人，也能正经地儒雅一把。这实在得助于教授话语中呈现出的那份对文化，对文学，对茶的忠厚，坦诚，和追求。他是能从茗香里品出独特的文韵，独特的情绪，独特的恒久的人。更是通过诗性的心，介绍我们和茶认识，与茶对话的人。

在离茶故乡万里之遥的爱城孔院，聆听教授在“湖畔居”别样感受的随笔吟诵，徘徊于他随笔中情，景，茶，文四位一体的交融间，探索他在茶主题上的审美，选择，取舍，享受和思考，感怀他在品茶，讲茶时流露出对天与人之间的生态彻悟，使我感到一种令人心灵得到浸润，令身体得到升华的“茶”的力量，我仿佛开始触到“茶”的气脉和灵性了。听着教授的抑扬顿挫，我已在不知不觉中感到和茶越来越近了。