2010年2月6日  全天雨，上午还很大　星期六   秦传安与他的湖口好汉记

湖口的朋友秦传安从北京回，昨天傍夜到我处，略坐一会他即要赶回湖口，说那边一大伙朋友早准备好了饭在等，并且要拉我一同去。当时实在太晚，我犹豫。旁边的陈杰敏说如果明天下午去，他有时间，可以陪我一同前往。今上午湖口的汪铎两次电话来催，后一次是彭泽的李贤锋打来的，说他刚从广州回，获知秦传安到了，也特意从彭泽赶来相会。我一听这消息，实在坐不住了，但陈杰敏的单位临时有事，走不开，我只得独自一人冒雨到街上坐车。

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　　在跑进茅棚的那瞬间，他已经意识到什么，有了微微一丝犹豫。这不是一般的茅棚，而是乡间常见的那种简易厕所，棚壁棚顶，棚内挖坑，坑上搁两块让人蹲伏的踏板。他向四周看了一眼。雨滴打在柏油路面，打在树枝树叶上，好像腾起一片迷雾。雾那边，或前或后什么地方，隐隐约约传来一些乱纷纷的叫声、相互招呼声及奔跑的脚步声，似乎有许多人或许多小兽之类的东西也在忙着躲雨。他知道他不可能再做其他选择，安排给他的惟有这座小茅棚，这公路边的简易厕所。

　　虽是短短一段路，衣服仍然给淋湿了，背部一片透凉。他解开胸前衣扣，将扎在腰间的衣襟拉出。他打算把衬衣脱了。雨水和汗水混在一起，贴在肉上很不舒服。但他更怕冷雨会侵入体内，衣脱了一半又停住，只揪紧两片衣襟一扇一扇，驱除着体内的热气、湿气，脑袋尽量伸出棚外，不让自己吸进身后那特有的异味。

1月15日：上午在办，有电话让我下楼拿快递。是卓越网购的书到了吗，说要１７号才能到的，奇怪。下去一看，果然是。《莎士比亚全集》共八本，朱生豪译，译林版精装，还送了一本胡兰成《岁月山河》。

莎士比亚的作品买了多次，都是随买随丢，总想买一套好的全集。

1月17日  晴　　星期日

夜骑车出门逛书店，但走到半途忽犹豫起来，觉今夜并不很想买书，没什么欲望。到了书店翻半天，竟选不到一本极想买的书。这种情况以前从未体验过，好像一次也没有。今天真是对书没兴趣。后书店只剩下我一人了，好歹选了三本：莫瑞森小说《天堂》、徐余庆、潘富恩《吕祖谦评传》、宗璞《南行记》。出来后沿街往回骑，见另一书店门还开着，于是再进去一翻，又购三本：《今古文尚书全译》、《春秋公羊传全译》、李季平《孔尚任与桃花扇》。到家一想，才知莫里森那本《天堂》我早买过了。

2010年1月２日&nbs
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12月20日 
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转九江学院文传学院吴霞老师的一篇文章,而吴老师的文章中又转了九江学院浪井文学社的朋友小潘的文章。前几月吴老师曾带浪井文学社几位朋友来采访我，说我是二三十年前浪井文学社的前辈(其实很惭愧,我当时并没有加入这个文学社)。吴老师夫妇一个是安徽枞阳人，一个是潜山人，与我都是安庆老乡。吴老师还曾写过一篇有关我小说的评论，给我许多切实的指点和启发。

读丁伯刚30年前的文字

吴霞

不久前在丁伯刚的博客上看到他说应某家杂志之约整理了自己30年前的日记，就非常好奇，很想知道在那遥远的年代在修水那个遥远的小山村里他会读什么想什么。丁满足了我的好奇心，把电子稿发给了我。

　　文章名曰《困居记——我的青春，我的1978》，昨晚将它读完，颇多感慨。

　　那一年，丁17岁，在修水一所中学准备高考。

12月8日  <
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11月8日    购书几本：拜伦《唐璜》上下册、左拉短篇集《陪衬人》、（德）卢克曼《无形的宗教——现代社会中的宗教问题》、冯友兰《三松堂自序》、傅杰编《章太炎》、《曾巩散文选集》；

11月10日，买了一些黄梅戏的碟，有<打猪草>、<荞麦记>、《小辞店》、《夫妻观灯》等，都是母亲最熟悉，常常提到的一些戏，过年时带给她看。
11月20日购伦茨的《德语课》；
11月22日购王阳明《传习录全译》、《蒲宁回忆录》、叶舒宪《中国神话哲学》，又购了两部盗版本：龙应台《大江大海一九四九》、杨继绳《墓碑》上下本。

  漂流的棉弓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丁伯刚

　　据说安徽人的弹棉絮手艺是从浙江人那里学来的，后来徒弟超过了师傅。浙江人吃盐少，个小，身单，弹的是小弓；安徽人长得剽悍，弹的是由整棵原木挖出的大弓。小弓嗑嗑嗑、咳！像一个小老头的咳嗽。大弓咚咚咚、锵——该沉重的时候沉重，该激昂的时候激昂，没有半点含糊的地方。
　　五十年代末六十年代初，是安徽弹棉花艺人的辉煌时期，更是父亲一生中的辉煌时期。从湖北到湖南，从安徽到江苏、江西，长江中下游诸省，到处是一片片肥沃的处女地，等待他们去辛勤开垦。弹棉絮赚钱，追随者便多，徒弟一带三五个，大徒弟二徒弟主弓，三徒弟揽活，四徒弟牵纱，五徒弟压盘，师傅呢，大概只需带着师娘在旁边享他的清福了。也有两个三个弹花班子合伙而行，以相互照应的，人多便势众，便胆大，便妄为。母亲一再向我们描述那年在湖南醴陵县某处，他们男男女女一行十几人被当地民兵当坏人围住，父亲头戴四块瓦皮帽，身披长大衣，身材高大魁梧，言辞南腔北调，老子怎么怎么。
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