“假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。”——鲁迅

昨日下班回家，在楼门口竟看到两只小鸭，在一个墨绿色的塑料筐里，在初夏尚凉的暮色里，瑟缩着；见有人靠近，它们非常紧张，两个使劲挤着靠着，从这个角落惊慌地退到另一个角落。我怀疑它们是被抛弃了，又希望是主人暂时让他们在这里透透风，因为它们有一种怪味。到家后，我把这个发现告诉母亲，她说早在那里了，都一天了，肯定是主人嫌他们味道大，天又热了，就抛弃在楼门口了。也许是谁家的小孩买来玩的，后来玩腻了，或者被迫，不要了。

我一听特别凄惶，小心提出我们是否可以收养它们。话一出口，立即遭到了全家人的坚决反对，理由是味道大，没有地方放他们。我提出可以放在阳台上，也遭到了否决。

五十三回——结尾

五十三回一开始的十二楼的盒子会，挺羡慕人的，“治备极精巧的时样饮馔，都要一家赛过一家”，妓女们“相与的孤老多了，却也要几个名士来往，觉得破破俗”。有人说现如今世风日下，连这些特殊行业的从业者，素质比起他们古代的前辈来，也差了十万八千里，可见是真的了。陈木南与徐九公子的赏梅，也雅致得很。他与聘娘这一场故事，也不新鲜，暂不赘述。倒是五十四回后半部说的陈和甫的儿子与丈人的吵架，让人哭笑不得，后来他真剃头做了和尚，后面一句话说得特别好，“无妻一身轻，有肉万事足”。罢了，让他娘子和他自己都解脱了吧。

第四十九回——五十三回

从第四十九回开始，由一个冒牌官员引出一个了我极为仰慕的真豪杰人物凤四老爷。凤四老爷出场是这样描述的：“一个四十岁的大汉，两眼圆睁，双眉直竖，一部极长的乌须，垂过了胸膛；斗戴一顶力士巾，身穿一领元色缎紧袖袍，脚踹一双尖头靴，腰束一条丝鸾绦，肘下挂着小刀子……”各位看官一定要注意，这可不是一介武夫，这是一个对社会、官府、人情、事理都极通达极有办法的人物，说得夸张点，通篇的《儒林外史》，就这一个凤四老爷最得我的心意，如若放在当今时代，我唯一想认识和结交的，就这一个凤四老爷，其余的，从上到下，没有一个如他这般引起我的兴趣。因为，凤四老爷身上有我最需要的东西，有我周围的男人们最缺乏的东西。

第三十五回——四十八回

仿佛以后就没有什么好玩好吃的了。三十五回说庄征君得了皇上赐的元武湖，倒让人羡慕，不过这样的事，比天上掉馅饼的机会还少，不觉减了兴趣。三十六回出了所谓的“真儒”虞博士，然后是“泰伯祠名贤主祭”，也没意思。三十七回就详细地说了这主祭的事，我根本没有仔细看。三十八回说的些古怪事，“郭孝子深山遇虎，甘露僧狭路逢仇”，只那郭孝子给了老和尚两个梨，那老和尚“受下谢了郭孝子，便叫火工道人抬两只缸在丹里，一口缸内放着一个梨，每缸挑上几担水，拿杠子把梨捣碎了，击云板传齐了二百多僧众，一人吃一碗水”，还让人真是感叹一番。三十九回我也没有兴趣，比起武侠小说逊色这多，不知道吴敬梓写这个干吗，是为了给儒林加些侠气？四十回终于出来一个整个《儒林外史》中唯一的一个上榜的女流沈琼枝。沈琼枝从被骗的夫家逃出来，不肯做妾，竟想靠卖诗在南京城里混下去，可见当时写诗还是有利可图，起码可以糊口的，如今可不能想这样法子了。
……

题记：也许那条中间道路——傻子的心，聪明人的外表，是当下唯一可以采取的路吧！

一、聪明人

从鲁迅的文中我们可以看到聪明人仿佛不大聪明，很容易就被奴才给蒙混过去了；也许这也是他真正的聪明之处：看破了，但不说破。有时候这样的聪明让人毛骨悚然。因为聪明人藏在一个仿佛透明的套子里，把自己捂得严严实实，让别人仿佛看得清，又根本什么也看不清。我们要学会识别这样的聪明人，敬而远之。

第三十回——三十四回

三十回一开始，杜慎卿就说了些甚为我所不喜的话，引了太祖皇帝的话，说是“我若不是妇人生，天下妇人都杀尽”；接着他自己又说“妇人哪有一个好的？小弟性情，是和妇人隔着三间屋就闻着他的臭气。”这是在他假惺惺地说是为了“嗣续大计，无可奈何”而要娶妾之后说的。我怀疑杜慎卿有断袖之好，这在他后来与季苇萧谈话时，明言向往“鄂君绣被”“汉哀帝要禅天下于董贤”，以及说找个知己朋友要“相遇于心腹之间，相感于形骸之外”，并被骗着去“爱少俊访友神乐观”时的心态可知一二。

本回后半部“逞风流高会莫愁湖”，真是好兴致，估计当前国内的各类“超女”“快男”类，未必有这份雅致。生不逢时，啥都不说了。

二十八回无甚精彩处，只萧金铉、季恬逸、诸葛天申三人吃饭，吃的是“一卖肘子、一卖板鸭、一卖醉白鱼”。后来到僧官家，僧官伺候的是“煨处新鲜茶来，摆上九个茶盘，上好的橙糕、核桃酥”。晚上吃的夜宵是“一碟香肠、一碟盐水虾、一碟水鸡腿、一碟海蜇”。三个靠选文混日子的，过得如此逍遥快活，真真让人心里不平。想来他们这选文的，跟如今编辑四六级英语考试题、各类考研政治、英语题集的差不多，都是赚的那考试人的钱。从若干年前我考研开始，据说就有各类考研政治、英语的主编者大发其财的，估计他们的生活，比起这三位来，更逍遥快活吧。

《儒林外史》给了戏子鲍家父子这么多的“戏份”，且对其有颇高的评价，也不容易。鲍文卿请倪霜峰吃饭，走堂的数了一通美食：“肘子、鸭子、黄闷鱼（文中就用了这个“闷”字，不是我们今天习惯的“焖”）、醉白鱼、杂脍、单鸡、白切肚子、生煼肉、京煼肉、煼肉片、煎肉圆、闷青鱼、煮鲢头、还有便碟白切肉。”可见那时候当个走堂，需要的技术含量是很高的，不像现在，有时候到店里去吃饭，看着菜单点，有时候问服务员某菜用什么材料，是怎么做的，都是一问三不知。

鲍文卿极守礼节，为人极正，一句话说得很动人心：“自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱才做得肉”。