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四海之内皆兄弟
作者:野夫 日期 2009-10-31 10:20:00
野夫与亦忱聊天记录 【按:亦忱是一位处级法官,也是一个在网络上自由写作很有影响的作者。我们从未谋面,却因为文字缘而神交。这是我们的第一次对话,他贴在了博客上,我之所以在此转帖,是想要印证我曾经在《故乡》一文中的说法——迷失于这个时代的人,文章成了我们的接头暗号,仿佛前世的密约,注定我们要在今生击掌。他是现法官,我是前警察,在今日之中国,实际上每一个领域,都不缺乏独立的思考者。我们所要否定的是体制,而非体制内的所有个人。】 野夫 08:26:52:兄台早上好。 亦忱 08:27:24:野夫好! 野夫 08:27:42:感谢你的关注和高看,作文之人能有如此读者,幸甚幸甚。 亦忱 08:28:41:清晨上网,见你回信,正在自言自语,不想你也上线。吃过吗? 野夫 08:28:41:我在大理是长租的一个农家院,不嫌弃的话,最多可以住七八个人。我多年不吃早餐的,呵呵。 亦忱 08:30:09:哦,那个地方我一直心往神驰,它日定当前往。你大部分时间都在大理吗?我听说你似乎正在四川罗江进行社会实践。 野夫 08:30:26:我一年多数时间还在到处飘,这里随时也可以入住,钥匙放在这里的,余世存在我同一个村子,经常有各路游侠往返,哈哈。 亦忱 08:31:15:我早年在一个地级市体改委工作,后来在政法委混日子,现在法院讨生活。是个在体制内蹉跎了几乎半生的废人一个。 野夫 08:32:28:呵呵,这样的经历很好啊,真正可以从内部窥见这个时代。 亦忱08:32:33是,但我胆小怕死,更怕罹祸坐牢,所以活得非常憋屈和无奈。若不是互联网给提供了消磨时间的去处,可能早已遁入空门了。 野夫08:34:20:这是可以理解的。 亦忱 08:34:38:我初读你的大作,是当年在世纪中国网站读到《地主之殇》,顿时将你惊为天人。 野夫 08:35:01:但是现在还好,就我这样的写作,也基本没有太多麻烦。 亦忱 08:35:49:你说的毁家纪事,同我从父母口中听来的故事几乎是同一个版本。虽然我家据说一直是中农。 野夫 08:36:52:历史都那样的。 亦忱 08:38:28:你有所不知,我是所谓县处级的党员领导干部,上有纪委给管着,再说,我还得靠体制供养,所以,经常欲言又止,语义含混,口中嗫嚅,弄的别人往往不知所云。 野夫 08:40:23:退休了还是可以放言的 亦忱08:40:45:如果能给我一个电话则更好。 野夫 08:41:11:139****1632 亦忱08:41:24:谢谢信任! 野夫 08:41:58:我从来信任人。 亦忱08:42:43:是,从你的文字中能感知你的坦荡与豁达。 野夫08:43:41:呵呵,我相信以心换心。 亦忱08:44:30:我以为,你乃当下中国第一号性情中人。你有事尽管去忙,不必介意我的相扰。 野夫08:46:07:不敢谓第一,但从来性情,呵呵,改日去拜访你。 亦忱08:51:07:不瞒贤弟,我痴活53岁,可说阅人无数,在网上向以目空一切而浪得虚名,曾经也以性情中人自诩。可是与你相比,顿感有着云泥之间的差距。你所拥有的境界,我虽向往而不能至,但赞誉这种境界的资格自认还是具备的。它日你若路过江西,请务必提前告知,我无论身处何处,定当赶回老家以尽地主之谊。 野夫08:52:57:好的,真正感谢,我是个四方云游的人,经常到处访友,肯定有缘一聚的,你如果赋闲了,也随时可以来大理长住,这里真是适合人类居住的地方,蓬门永远为君开。 亦忱08:56:07:好,待我安排一个时间,前往大理觐见贤弟。顺带也去拜访世外高人余世存。我在海外的博讯博客中,于“野夫”比邻而居了三年之久了,但感觉这位野夫与你不是同一个人。 野夫 08:56:49:对,不是一人。但后来他们好像为我也弄了一个专集。 亦忱08:59:01:除了我已经加了友情链接的“旁门兵栈”那个博客之外,你是否还有另外流量更大的博客? 野夫08:59:32:那个野夫,我一直不知道是谁,但是他知道我,最初在真名网上他一直用野夫发文,我担心他胡乱批评我的一些朋友,造成人家对我的误会,于是我上去发文,自称土家野夫,并做了解释。于是,他给我发了一条短信说——既然真野夫来了,那我就退场了。从此再未出现了。我基本就这一个博客,这是一个很小的网站,但是我在这里受到保护,文章基本能贴上,轻易不删除我的,于是就留下了。大网站欺客,我对流量无所谓,只是希望能尽量发出来 亦忱09:04:13:野夫这个名字虽然意蕴深厚,但往往易被人僭越而难以预防。我当年起了个冷僻的网名亦忱,就是不想被人仿冒。所幸迄今未见山寨版的亦忱冒名生事。那年,我去和讯网站是应其博客主编邀请而去。前些日子,当我的网友数过了500不能再增加之时,他们非常照顾我,给了我VIP博客的待遇,使我可将网友数一直加到2000为止。 野夫 09:06:30:呵呵,是啊,我是80年代初就使用了这个笔名,喜欢那种磨损胸中万古刀的感觉,不愿再改了,那时年轻,还不知道民国有个画家也叫这个名字 亦忱09:09:19:余世存评价你之言,说你是“山中野夫,俨然国士”。我以为,确实没有比这更精准的言辞来评价你了。所以,我才不揣冒昧,想以民间的视角,为你写个书评。 野夫 09:13:25:世存比我小,但是我今日的创作,却是他鼓励而成的。04年我偶然开始断续的写了《别梦依稀咒逝川》,他看见后立即来信鼓励说——兄之文足以改变当代文学史,望继续。就是因为这一句话的过奖,我竟然开始滔滔不绝了。呵呵 亦忱09:13:29:余世存的著作我也读过,他极富文采和文才,但写作的路数似乎与你有别,你的文字是来自心灵和血脉。 野夫09:14:08:我们路数不同,但志同道合。 亦忱09:16:36:恕我直言,你最令人称道和过目难忘的文章是《江上的母亲》和《地主之殇》,而最具灵性和情趣的文字,是写那只廖亦武送你的小狗的文字《球球外传》。所以,你获得汉语写作的民间最高褒奖,乃名至实归。章诒和是你的粉丝,我其实早就是你的粉丝。说句大言不惭的实话,我这是第一次以当一位作家的粉丝而感到高兴。 野夫09:19:27:我也认为这几篇不错,至于获奖,确实意外,我也没想到许多我素来景仰的名家,都对我奖掖多多。兄台垂青,已是不易,如此高看,确感不堪。 亦忱 09:20:33:在我看来,为文若不发自胸臆,多写亦是枉然。对一个浸泡在谎言和假话污浊泥潭之中的民族而言,说真话原本就很稀奇,何况你说的都是带血的真话。这就更弥足珍贵了。 野夫09:23:34:是啊,还原真实的历史,我们还有漫长的路要走。 亦忱09:26:20:余世存作为你的第一个知音,你同他有伯牙子期之谊和伯夷叔齐之情自然而然,但我作为一个与你重山远隔的化外山野匹夫,也能从你的话语中感动的难以自已,可见,洋溢着真性情的上好文字是可以做到雅俗同赏的。 野夫09:27:45:呵呵,兄台岂是俗人。我现在开始写一篇新的文章,回头再聊。得与高人神交,确实幸会。 亦忱09:29:22:我混在俗人堆里其实也非常自洽。好的。下次再聊。88
作者:不错过(游客) 日期 2009-10-31 16:30:19
我们所要否定的是体制,而非体制内的所有个人。
----------------------------------------------- 但是体制也是人建立的。什么样的人建什么样的体制,人怎么脱得了干系?何况这种把聊天记录贴出来的人,多少有点卖弄的嫌疑。真性情的人往往看见接头暗号就当成了兄弟! 作者:duke(游客) 日期 2009-10-31 18:26:35
以下引用不错过(游客)在2009-10-31 16:30:19发表的评论: 我们所要否定的是体制,而非体制内的所有个人。<br> -----------------------------------------------<br> 但是体制也是人建立的。什么样的人建什么样的体制,人怎么脱得了干系?何况这种把聊天记录贴出来的人,多少有点卖弄的嫌疑。真性情的人往往看见接头暗号就当成了兄弟! 把体制与其中的个体区别对待还是有必要的,否则由此推开去,这个社会的乱像,你我这样体制外但仍带原罪之身的人,岂非也脱不了干系? 即使是对于体制的首恶者,审判和谴责不可或缺,然而仍应用恕道对之。否则以怨报怨,又陷入成王败寇、你方唱罢我登场的专制宿命中去了。 作者:不错过(游客) 日期 2009-10-31 20:18:31
狄马先生那篇“有一种怯懦叫宽容”,duke先生如果有空可以看看。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49229ac60100et1i.html 作者:幽篁 日期 2009-10-31 22:30:36
作者:老妪(游客) 日期 2009-10-31 23:48:42
亦忱08:32:33是,但我胆小怕死,更怕罹祸坐牢,所以活得非常憋屈和无奈。若不是互联网给提供了消磨时间的去处,可能早已遁入空门了。
---------唉,说出了我的心里话。 作者:亦忱(游客) 日期 2009-11-1 2:30:34
谢野夫贤弟不弃,而将这个随意的聊天记录转帖到高人云集的“旁门兵栈”。
作者:不错过(游客) 日期 2009-11-1 3:45:53
以下引用幽篁在2009-10-31 22:30:36发表的评论: 与其从狄马先生的文章中研究什么是“宽容”,不如看百度百科中对“宽容”的解释更方便快捷、全面还清晰有条理。http://baike.baidu.com/view/16889.htm 谢谢幽篁先生的指点,我会考虑去看百科全书。不过,如果大家都能从百科全书中明理的话,那您更应该建议大家都不要写博客了! 作者:密茹(游客) 日期 2009-11-1 17:12:01
先前在亦忱的博客里就看到了亦忱和先生的聊天记录,的确有高人过招之感觉。
但又想,把这样的聊天记录发出来,我也有上面网友“不错过”的想法。 不过,既然先生也贴出来了,就再洗一遍眼睛。 祝先生一切顺利! 作者:baishehui(游客) 日期 2009-11-2 3:11:55
也有坐实交往之情之意。以免之后再受“胸罩证”式的“陷害”而需要对簿人民以证善恶!
作者:行人(游客) 日期 2009-11-2 6:35:55
读野夫先生与亦忱先生的对话,感触良多。我也在体制之内,正如亦忱先生所言,还得体制供养,但许多话语却欲言又止。有时候不知道。。是强大的什么是都管得了,还是虚弱的什么都害怕。野夫先生《江上的母亲》我打印了,给多位朋友传阅,没有不感动的泪流的。听父亲说,我也有位“江上的爷爷”,一位铮铮铁骨的汉子,在60年代末的正月,消失在冰冷刺骨的沅江上。
作者:风为你而停(游客) 日期 2009-11-2 19:24:22
“过客(游客) 日期 2009-11-1 22:59:50
似乎经常有借他人之口来吹捧自己的情形,离性情中人,还有段距离” 其实不然,你只要用点心,就会发现:此文贴出,比对方更晚几周。这是对朋友的尊重和回敬。真性情人,就是这样有包容天下,友交四海的胸襟。 父辈们的言论,只敢于私下里流传,从不敢留诸文字。而今天所见,可知真实的历史不会永远被涂改。 想当初矫为学子时,固执地要求将主席的画像悬于祖龛。从来就是顺从的父亲坚决反对,据理力争(虽祖父在土改中被冤而受酷杀,但父亲为我以后的成长,不是情绪化地咆哮),最后挂上的是邓像,算是折中。 而今,不再有争论。初窥暗史之后,我辈因学业有成竟受天恩,庇护妻子。为何当年志气不敢擅扬?因为被生活绑架。男人不能担一户一家,何以担天下? 李敖的《红色11号》里主要观点,我是支持的。为了人,可以牺牲理想。我害怕,有那么一天,为了人质,会牺牲意义,其实,更残酷的是,那也是很多人…… |
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