小 宝
“原教旨主义者”(fundamentalist)不是什么好话。它原来词义不恶,单指美国新教中一个小支派的成员,那些人确信“童贞得圣”(virgin birth of Christ)等若干基本教义,其信甚大,其名不彰,上世纪末之前连牛津辞典都不收这一词条。以后被媒体用在伊斯兰极端分子身上,众声喧哗,成为蔑称,与顽固、保守、极端同义。
金泽智(Satoshi Kanazawa)却很喜欢这个词,他的博客就叫“科学原教派”(the scientific fundamentalist)。金泽是目前进化心理学界的红人,差不多每发一文必有轰动。金泽的文章有狠劲,从不拐弯抹角,刀刀往要害上招呼。
金泽自称科学原教派并不是开玩笑,他对科学怀有信徒般的狂热。他断言,为知识而知识、追寻真相是科学的唯一目标。合格的科学家客观冷静专心,一意求真,根本不问他的科学发现会带来什么后果。判断科学学说的标准很简单:真的还是假的,或者真假莫测。舍此之外,没有其他标准。除了真与假,用别的形容词描述科学家的工作都是扯淡。没有什么科学发现是“种族主义”的,“性别歧视”的,“反动”的……科学家完全不必检点他们的发现会不会冒犯别人。说科学发现是“反动”的,如同说科学发现是“肥胖”的一样荒唐。金泽说,假如真相不讨人喜欢,不用抱歉,我们的工作就是招人厌。
科学无禁忌,真相不讨喜。金泽在他的博客里用通俗直接的文字介绍他历年的研究。他一点不怕得罪人,只怕别人不知道他在得罪人,所以他扫荡群雄或群雌一概不留情面,全部直呼其名。他特别看不惯当代女权运动,最近一期博客的标题是“为什么现代女权主义混乱、多余、邪恶?”在到处提倡“政治正确”的西方,以伦敦经济学院高级讲师(reader)之尊,直斥江湖一大门派女权主义为“邪恶”的学术精英还真不多见。他大多数博客帖子都以“为什么”开头,可以编成当代西方新学热辣版的《十万个为什么》。
有一篇帖子叫“为什么大多数女人受惠于一夫多妻制,大多数男人受惠于一夫一妻制?”金泽的道理很简单:一夫多妻制的社会允许多名女人共同分享一个优秀的男人。从进化论的角度看,女人倾向选择与优秀基因结合传递生命。他引用萧伯纳的话:“女人的母性本能引导她宁为一流男人第十位的妾,也不愿做三流男人唯一的妻。”这样的社会对男人很惨。假定社会上的男女比例是一半对一半,如果一半男人一夫双妻,那么另一半男人就注定无妻。如果四分之一的男人一夫四妻,剩下百分之七十五的男人都是光棍。
读了这篇文章,我明白自己为什么如此热爱新社会。在万恶的一夫多妻制的旧社会,我肯定是一根一生漂泊无依的芦苇,天天过节——11月11日光棍节。我更明白为什么柳公子孙大师们至今不娶。哪里是简单的不婚主义作祟,他们饱读诗书,肯定是浸泡在五马分尸十全大补的往昔历史中难以自拔。
另一篇帖子从男性的私处看女人是否贞节,研究学问的技术含量更高。在物种进化的历史上,女人是不是贞节,很难找到确凿的证据。文字记载时间太短,又不太可靠,相关的古文物古化石也无从发现。人类学家、动物学家、进化史学者知难而上携手合作,从男性的私处找到根据,判定女人并不是从一而终爱好守节的动物。
这些专家发现,在动物界,雌性动物越开放,她们雄性配偶睾丸的相对尺寸和重量就越大。当雌性动物同时有许多性伴侣,她实际上便激发了这些伴侣之间的精子大战。传宗接代的繁殖本能是动物的天性,雄性动物发觉自己和众多的同伴共用一个繁殖工场,便会把雌性动物的身体当成鸟巢,展开精子间的奥运竞技,铆足了劲看看谁是百战百胜的博尔特,谁又临阵脱逃,看看谁的精子首先攻入子宫,占领卵子,赢得生育。最后的赢家会有更大的睾丸、更多的精液——精海战术往往是取胜之道。相反,当雌性动物谨守妇道闺门深锁不事二夫,她的性伴侣缺少竞争的刺激,睾丸就不思进取,轻小如故。灵长类动物中,大猩猩(gorilla)从无外遇,丈夫的睾丸只有体重的0.02%,每一次射精的精子数量五千万。而猩尽可夫的黑猩猩(chimpanzee),雄性的睾丸是体重的0.3%,每次射精的精子数量六亿。人既不像黑猩猩那样急色,也不像大猩猩那样寡欢,男人的睾丸是体重的0.08%,每次射精的精子数量两亿五千万。
正像老电影《四个婚礼和一个葬礼》的台词所论,女人的外遇“比麦当娜少,比戴安娜多”。
按:原文标题为‘为什么要热爱新社会’
http://epaper.dfdaily.com/dfzb/html/2009-08/30/content_156063.htm
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