小伙子谢宁开着车在街上跑。

谢宁的车开得不快不慢，得心应手。谢宁的车是翻斗车，新买的；他运的是渣土，第一车渣土。想起和伙伴们运完承包的那个建筑工地的渣土会挣到一笔可观的钱，心里就滋润，就禁不住吹起口哨来了。

谢宁忽然看见一些穿制服的在清道：又借助扩音器喊又挥手指挥，让行人靠边，让车辆靠边，让丁字路的车辆止步。谢宁想，又有什么大人物要从这街上过了，当然也知道自己也要“被靠边”了。

“快！别挡路，快开到一边去！”果然有一个制服也向他发指令了，那扩音器直对着他，声音震荡着他的耳鼓。

谢宁就听话地打着方向盘，把车往街边开，以让出更多的空间，好让某个大人物和他的随从的车队占用。也怪不得，这这条街本来不宽，却又那么长。

“还要靠！快！快！”扩音器还在吼。

谢宁是个好公民，他努力转动方向盘，以尽量让车靠边一些，幸亏这条街的两边没有“牙子”，要不然车无论如何爬不上去，再靠边也让不出多宽的道儿。

“还要靠！快！快！”

谢宁的车头的一侧已经离人家敞开的大门不远了，不好探进去打扰人家了，就只得打着方向盘让车头往左偏，再往前开一点，再往右偏一点。

“还要靠！快！快！别磨磨蹭蹭！”扩音器里的语气严厉起来了。

谢宁的车比较长，车尾确还有挡路的嫌疑。

但谢宁的技术确是不错的，你看他，又努力使车往前移。好，不能再移了，再移，车厢的左侧就要擦着那棵歪脖子行道树了，——可惜不能让它靠边。

“还要靠！——你是怎么了！小打小闹的！你会开车吗？等一下拿驾照出来看！”制服是恼怒起来了，他可没注意到那棵行道树。

谢宁就有点慌了，他的额头也沁出细蜜的汗珠了；虽然还算是新手，车照是新近领到的，但一定要表现出自己会开车。就又使招数。这一使，就不得了，——突然，咣的一声，那车头后面的翻斗的一头就翘了起来，高高翘了起来，哗——翻斗里面的渣土就倒了出来，彻底倒了出来，在半边街道上堆成一座小山。

 “呜——呜——”一辆警车闪着红灯开来了。

警车后面是一线黑色的锃亮的轿车。

作者黄三畅

通联湖南武冈市二中（教工10号信箱）

邮政编码 422400

伯麻老倌在蒸酒。栗柴火红灿灿地燃着，把伯麻老倌的身子烤得热烘烘的；甑子一侧的笕头流酒的声音窸里窣落地响着，让伯麻老倌听得心里痒酥酥的。这一缸高粱酒，伯麻老倌的料虽然下得不很足，但酿得好，估计会多蒸出一些酒来的。伯麻老倌站起身子，拿了只小杯子，在笕头下接了半杯酒，一尝，嗯，酒味还很浓烈，还可以继续蒸。伯麻老倌就又往灶膛里送柴块。

窸里窣落的声音又响了两袋烟的工夫，伯麻老倌想，现在应该可以收罾了。就又在笕头下接了半杯，一尝，啊？怎么还有这么浓烈！还可以继续蒸啊！伯麻老倌又往灶膛里送两块柴。

笕头下窸里窣落的声音，在伯麻老倌听来，是最动听的音乐啊。

伯麻老倌估计接酒的坛子快满了，就找来另一个坛子换上去。

此后，伯麻老倌又在笕头接了三次尝了，酒味一直没有变化，总是浓烈的。伯麻老倌暗暗高兴，这回是遇到“小山娘娘”了……

这一带有这样的传说，有一种专上门做好事的神，叫做“小山娘娘”。你家里蒸酒，它让你甑子里的酒像井水一样流个不断线；你家里熬糖，它让你锅子里的糖舀了还有舀了还有舀也舀不干；你家里磨面粉，它让你的磨盘里总是出粉总是出粉：这是“小山娘娘”给你搬来的，是“无源之水”，是“无本之木”，是“永动机”。但是“小山娘娘”是女性（有人说是漂亮姑娘，有人说是脸像干核桃的老妪），是很敏感的，你千万不能说破，你一说破，它就不给你搬了：甑子里流出来的马上是水，糖锅马上干涸，磨盘也立即不出粉了。

伯麻老倌是知道这中间的蹊跷的，他不做声，只是往灶膛里添柴，只是换天锅里的冷却水，只是换盛酒的缸子；当然，心里还在祈祷：“小山娘娘啊，您不停地给我搬吧，不停地给我搬吧！”

喔喔喔——雄鸡叫了，伯麻老倌的老伴被吵醒了，这时候伯麻老倌正在卧房里找空的盛酒的缸子，她就说：“怎么还没睡啊？”伯麻老倌说：“还在蒸酒么！”她又说：“还在蒸？哪有这么多酒蒸？来了小山娘娘了？”伯麻老倌知道她这一句话说得坏了事，走到甑子边，用杯子从笕头下接一点液体出来，一尝，哪里还是酒，是寡淡的水了。

这是我们这一带关于“小山娘娘”的经典传说。当然，也有说某某熬糖、某某制红薯粉遇到“小山娘娘”的，而这些传说，无一不是被说破而告终；“小山娘娘”永不停息地帮你把东西搬来的，则没有。

这当然只是“传说”而已。我想说的是，为什么会生出这样的传说来。和家乡的一些贤达讨论过，有人认为可能是贫困的人们的一种美好愿望，希望得到神灵的帮助；又担心神灵是很难侍奉的，稍不注意，它就会拂袖而去。是有道理的。

不过我还有另外的看法。我以为这是旧时一些人的“洗钱”的方法。家里有超出常情的钱财，这些钱财当然来得不光明正大：不是汗水换来的，不是智慧换来的，不是亲戚送的，不是祖上传下的，不是当了富家女婿所得的，不是做了好事别人回报的，不是天上掉下来自己起得早拾到的，也不是在哪里挖到一窖金宝换来的，甚至不是赌博赢来的；就只好编造这样的故事，这种故事与在哪里挖到一窖金宝、在哪里赢了多少注之类更玄妙，更使别人找不到把柄，辨不出真假，于是不怕乡邻嘀咕，不怕官府抄没，可以心安理得半夜敲门人不惊地享用了。

这种分析对与不对，只好求教高明了。

段琳琳是个浅黄头发的女人。段琳琳的浅黄头发绝对不是加过人工的，而是先天的，是从娘肚子里带来的。

打小时候起，段琳琳就因自己的头发是浅黄的而觉得很丑。是觉得丑呀，黄种人，天经地义，头发应是黑色，不应是别的颜色，是别的颜色就违背了公理，如成熟的西红柿应是红色，如果是蓝色，就是另类，卖不脱的。

段琳琳五官身材都是没得说的，因为是“黄毛”丫头，一般男人就嫌弃，就只有不一般的男人愿意娶。段琳琳嫁与的男人的不一般，在于他既有腿疾，又有眼疾。当然还是农民。因此他和段琳琳的家庭还远没达到小康水平，还在温饱线上徘徊，是可以理解的。

这天，段琳琳为温饱问题也上街来了，办完事要坐车回去，走到汽车站门口时，突然被一个人拉着了。“这位小嫂子，头发卖吗？”拉着她的人问，是个中年妇女，样子是很和谐可亲的。

“不卖！”段琳琳第一反应是自己的头发丑，“不卖”，是一种自尊。她早听村里的姐妹妯娌说过，车站前面有人专门收头发，一绺头发比一把韭菜卖的钱要多一些。她也知道有些姐妹妯娌过几个月就要上街卖一次头发，把卖头发当作一种创收的手段。但她段琳琳从来没有卖头发的奢望，谁要我这样的黄毛呢。

“卖吧！我出个好价钱！”买头发的妇女说。

段琳琳问什么价。那人说，如果从她头上剪下的发丝有六寸以上，就付她多少钱。段琳琳心跳加快了：“别哄我！”那人发誓说，哄她的是什么什么动物。段琳琳就让她剪，要她尽量剪得长一点。剪刀贴着后脑勺，咔嚓几下，一绺浅黄色头发就捏在那人手里了。

一笔事先讲定的钱也捏在段琳琳手里了。

“过几个月再来剪吧！”那人嘱咐说。又遗憾地说，“可惜不是金色的，要是金色的价钱好要高。”

段琳琳知道，过两个月，是可以又来卖一次的，她的头发长得比较快，剪得齐耳以后，过不了两个月就披肩了。段琳琳以前是埋怨自己的头发长得这样快的。现在，段琳琳当然暗自祈祷，让头发比以前更长得快吧，——还长成金色的。速度就是金钱，颜色也是金钱啊。

世上的很多事情，是难以料见的。段琳琳卖了头发的第三天，早晨起来梳头时，竟发现头发又披肩了。段琳琳心里孔孔孔地跳起好高，当然是高兴和激动。这样“疯长”，是什么原因呢？昨天晚上洗头发，还是短得伤心的呀！揉搓头发时她心里还说，头发，你快快长吧！难道真能心想事成？“心想事成”是她家春联的横批，还没有褪色。就又把“怪事”告诉还躺在床上的丈夫。丈夫闻迅一跃而起，“哟，真的！那还不好？”她是把卖头发的意外收入告诉丈夫的。“哟！还更黄了呢！是金黄色了！”丈夫还有更意外的发现。“真的？”她把一缕头发拉到脸颊边，果然金光闪耀，就更激动了，说，“怎么出这样的怪事了！”

两口子就猜测怪事出现的原因，丈夫沉吟道：“难道是昨天吃了那些东西？”“那不过是一些吃剩的荤腥，还能是催头发的肥料、染头发的染料？”但猜来猜去，答案只是昨天吃了那些东西。

昨天吃了些什么？

昨天，他们家的邻居送来一塑料袋东西，说是一些荤腥。原来邻居的一个朋友前天被一个显赫的亲戚请去吃了一顿饭，而后带回大包小包的剩余物资，全家吃了一顿后没吃完，要臭了，就给了邻居一些，邻居有幸福与别人分享的美德，就给了他们家一些。那些东西有块状物有浆液，具体是些什么，他们确实不知道，只觉得味道不错。

“要是知道那是些什么荤腥就好了！”段琳琳说。

“我只吃出一点肉的味道，还有些什么，吃不出。”丈夫说。

不过丈夫还是走到邻居的朋友家，问他家的那个显赫亲戚住在哪里，说自己想去问一些情况。邻居的朋友说，他那个亲戚今天一大早就走了，到很远的地方去了。

没别的法子，段琳琳就只希望吃进肚子的“肥料”和“染料”不只是发挥一夜的作用，即希望自己的头发还能继续“疯长”并长成金色。

哎，诚恳地希望段琳琳心想事成啊。她一家能不能快速致富，在此一举啊！

                                                       黄三畅

达华庚下了班车出了车站，见街边一字儿排着好些擦鞋的摊子，就下意识地看看自己的皮鞋，嘿，灰不溜秋的！心里就说，且慢，得擦一擦！于是就近走到一个摊子边，坐在那擦鞋师傅对面的小凳子上，让师傅服务。

达华庚看得出，那师傅应是年过五十的人了，称得上老师傅的，但擦鞋的技术实在不“老”。待他笨笨地擦了不久，达华庚就说，老师傅，你歇一下，我自己来。那老师傅仰头看着他，说，怎么了？达华庚说，没别的意思，我让你歇一下，——劳务费，我仍然出的。那老师傅见他一脸恳切，料想不是无事生非的人，就说，那好吧，——我正要去方便一下。就站起来，去“方便”。达华庚发现他腿有残疾。

达华庚就拿起擦鞋的工具，为自己服务。不一会，那老师傅就来了，看了他一阵，由衷地说，你擦得真好！——摆过擦鞋摊吧？达华庚笑着说，实不相瞒，是摆过。老师傅说，那为什么又不摆了？达华庚说，这玩意，没意思！很不屑的样子。老师傅说，如今做事，还管它有意思没意思，只要能弄碗饭吃；每天弄个二十三块，也差不多了，不图别的，图个安全啊！

达华庚就笑笑：安全倒是安全啊！心里还有话，只是不想说了。

脚上的皮鞋焕然一新后，达华庚和老师傅拜拜时，老师傅说欢迎他再来，又告诉他，自己姓余。

达华庚走到舅舅家里。舅舅知道他是来“有何贵干”的，——舅甥俩早电话联系过了。

舅舅要他在客厅里休息，然后自己就到阳台上打手机去了。

达华庚环视客厅，见壁角的鞋架上有一双皮鞋该擦了，就又“技痒”，把那皮鞋拿下来，再找到鞋油鞋刷，然后擦起来。这皮鞋档次高，当然是越擦越闪烁着黑光了，很像锋利的铲子铲过的煤块的表面。

舅舅从阳台上踱来了，眉头是皱着的，见达华庚在擦鞋，又注意到他那擦鞋的架势、动作，很像那么回事。就很惊喜地说，你擦鞋擦得好啊！

达华庚说，这有什么！说着把那只“脱胎换骨”的鞋放置一旁，拿另一只“开刷”了。

达华庚把一双“洗心革面”的皮鞋搁到鞋架上后，意犹未已，还想在鞋架上寻找用武的对象。舅舅要他别搞了，又说，你擦鞋擦得好啊！达华庚说，我到县城里擦过鞋。舅舅说，那怎么不擦了？——不挣钱？大华庚说，挣钱倒能挣一些，可这玩意……又显出不屑的样子。

舅舅笑着说，华庚呀，你年轻，不谙事，怪你不得！——我看你还是擦鞋！回到你们县城去擦也好，在这城里擦也好。这城里，有好些擦鞋的师傅是主动从一些单位退下来的。

为什么啊？达华庚不理解，睁大眼睛望着舅舅。

舅舅说，为什么？为的是一个字：安全！安全第一嘛！

达华庚笑笑说，舅舅，你也是安全第一！哦对，你是安管局的，当然只讲安全！

舅舅说，舅舅即使不是安管局的，也要关心你的安全啊！舅舅只有你一个外甥啊！——舅舅刚才打了电话，找了几个单位的负责人。不拂舅舅面子的单位都是要把安全抓得最严的单位，那样的单位——舅舅给你说实话——是最不安全的单位啊！把你放到那样的地方去，我是不放心的！

达华庚说，既然抓得最严，为什么又还不安全？

舅舅沉吟着，大概想回答他的问题，却又说，别问吧，事情复杂，你不懂。

达华庚说，舅舅，我还是要请你安排到哪个单位去！到了那里，我注意安全就是！你把那里的安全抓得更严就是！

舅舅经不起他纠缠，就和一家单位定妥了，让他去了。舅舅认为那家单位相对而言是最安全的。

遗憾的是，半年以后，达华庚还是“离岗”了。不离不行啊，他一条腿断了。

达华庚就“死心塌地”地在这座城市擦鞋了。达华庚和半年前认识的那个余师傅为邻。余师傅成为残疾的原因他也知道了：一次矿难送给他这样一件礼物，拒收也不行。

                                      黄三畅

辛之怀想去街上走走，当然，对夫人说是出去“有点事”。

星期六，不要上班，在屋里闲得无聊，所以只好出去“走走”。辛之怀纯粹是去“走走”，没有什么社交行为；也不能去那种“一元茶馆”，因为身上一文不名。

辛之怀虽没当什么官却也是个正科级干部，单说正儿八经的工资，在这县城里也算是中产阶级，遗憾的是，他每月只有数量有限的零用钱，——他的工资卡被夫人掌控着，夫人每月只给他那么几张钞票作活动经费。这一个月的，他早在十多天前就活动掉了。

辛之怀出得门来，发现天气变了，北风呼呼，黄叶纷飞，身上也觉得有寒意袭来——究竟是仲秋时节了。辛之怀就转身进了房，他想要加一件衣服。这时他的夫人说：“天变冷了吧！——加一件衣服吧！我给你去拿！”

不一会，夫人就拿来一件衣服，说：“这夹克还不旧，还可以穿两年。”辛之怀也不管旧不旧，穿上，就出了门。“别在外面呆久了啊！”夫人又叮嘱。辛之怀应了一个“嗯”。夫人端庄漂亮，对他也知冷知热的。但他有不好言说的苦衷，夫人对他的管限过于严格了。

辛之怀漫无目的地在街上走着。走到“顺心一元茶馆”门口，忽听见有人喊他，循声望去，发现喊他的是李立光——自己的同事。“手气好么？”他笑着说。“进来吧！”李立光向他招手。他笑笑，又摇摇手。“进来吧！刚才走了一个，三缺一呢！”李立光走到门口来请了。

辛之怀不好意思说身上没带钱，——一个大男人，身上怎么不带钱呢？就说：“有事呢！——没空啊！”“天大的事也不要管！”李立光拉他的袖子了。辛之怀就被拉进去了。

辛之怀的被拉进去，其实不是因了李立光使的力气大，而是辛之怀顺水推舟。辛之怀何尝不喜欢来几盘呢？不一定输呢！打几盘再说。

于是就补齐三缺一。就开局。

这“一元店”的“一元”有两层意思，一是进了门的人，不管你“活动”了多长的时间，老板给你一杯茶，你出门时交一元钱给老板；二是每和一盘只能向另外三个各收一元钱。——因此在这里搞活动，只算是娱乐，不算赌博；一天下来也只是几十元的输赢，一般说来，也是没有什么压力的。

第一盘，辛之怀旗开得胜，和了。

第二盘，再接再厉，还是辛之怀和了。

但好景不常，后来连续几盘，辛之怀都没有和，……他袋子里的几张钞票，终于“从哪里来又到哪里去”了。

接下来的一盘，辛之怀就祈祷：老天爷，保佑我和吧！但老天爷并没不那么听话。他又没有和。另外两个人各自把一元钱扔给和了的人的时候，辛之怀也把手伸往夹克的内袋里去，当然是装模作样的，他知道袋子什么都没有的，除非会变戏法。与此同时，辛之怀也在心里骂他的夫人：“可恶的贼婆娘，今天你让我出丑了！你对男人怎么这样苛刻啊！……”

可是辛之怀还没骂完，脸上突然显出惊喜的神色，——他的手在衣袋里触到了什么！是什么？辛之怀好奇又紧张。还有一定的厚度呢！他把那厚度抓出来，哟，是一叠钞票！一叠老人头！

另外三个人并没有奇怪的表情，因为他们自己，袋子里都有几张这样的东西，——一个大男人，一个国家干部，袋子里放几张这样的东西，是很正常的事。

辛之怀拿出一张老人头和别人换成零的，付了帐。继续打的时候，辛之怀就一心“二用”了，他在琢磨，夫人为什么在他衣袋里放这么多钱。莫不是昨天他听我说，组织上和我谈话了，我将当副科长了？因此她要巴结我了？嗯，只怕是的！……肯定是的！这人啊，这世态啊……哎，连夫妻之间都这样！不，不能这样看自己的妻子！她是要顾我的面子！副科长了，身上没一文钱像什么样子！

半上午下来，辛之怀是收付两抵，只是有一张老人头变成了好多张零钞。

辛之怀回到家里，也没讲夹克里的钞票的事，——夫妻之间嘛，有话不要讲出来；夫人也没说什么。

第二天星期日，辛之怀又出去“走走”，穿的还是那件夹克，仍然在“顺心一元茶馆”活动。第一盘，不是他和，他往袋子里掏钱时，手僵在袋子里了，——里面空空如也！

只可能是在来的路上遭了贼，——他的夹克没有拉拉练！

回到家里，辛之怀对夫人说，他遭了贼，她给他的那些钞票全没了。夫人说：“谁叫你不小心！丢了就丢了吧！”轻描淡写的。辛之怀认为，夫人对他很尊重了，这种事要是放在以前，一定会罗里八嗦，没完没了的。于是心里又感叹：人啊……

哎，辛之怀先生哪里知道啊！他夹克里那些钱，是夫人藏在那里的，——夫人总是喜欢藏钱，也不藏在一个地方，藏的一些地方也是别人意想不到的。昨天她把那件夹克给他时，是忘记了里面藏了钱，到晚上才突然想起，忙从夹克里把钱拿出来，一数，数目没有错，也没有意识到原先都是老人头、而今有了散钞这样的变化。夫人才不管他当官不当官，她只是要管住他，不让他变坏。她认定，要让一个男人不变坏，首要问题是管好他的钱。

     作者黄三畅

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黄三畅

武冈中山堂坐落在武冈城南郊武冈二中校园内。

站在稍远的地方望去，中山堂是那么古朴、典雅，宁静、肃庄，凝重、大方；像一位饱经风霜的历史老人，安闲地休憩于绿荫中。走近一些，就可以看出，中山堂是一座集中西建筑风格于一体的建筑，单檐庑殿顶，砖木结构；那每一块青砖，每一根窗棂，每一槽瓦楞，还有瓦楞上的草，皆透出沧桑况味。细细品味嵌在大门顶部的石碑上的字吧。正中是“中山堂”。阴文，楷书，笔画圆熟老到。右侧是“中华民国三十二年夏七月立”，民国三十二年就是公元1943年。左侧是“罗毅敬书”，罗毅是国防部少将部员。

从正面看到的是第一层和第二层。其实有三层，第一层须从后面看。后面有木板扶梯，从一楼扶摇而上至三楼。每一层基本是三间：正厅和左右厢房。这是主建筑。左侧右侧还有配套的耳房，后面还有花园等：共占地1300余平方米。

武冈中山堂，是省内保存得最好的纪念孙中山先生的建筑物。1966年1月4日，被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，2004年10月，又被评为湖南百景之一。

为什么在湘西南之一隅武冈建中山堂？我们得追溯一下中国现代史。

1924年5月，孙中山在苏联和中国共产党人的帮助下，创立了中国国民党陆军军官学校，地址在广东的黄埔，简称黄埔军校。1928年，蒋介石在南京另建了中央陆军军官学校，又于次年在武汉建立一所分校。1938年春，随着徐州会战的进行，日本大本营陆军部作出“秋季进行汉口作战”的决定。他们认为，“只要攻占汉口、广东，就能支配中国”。7月4日，日本大本营以华中派遣军为骨干组建了武汉战略集团，从华东逐步向武汉进攻。国民政府早就判断南京失守后日军必进攻武汉，武汉保卫战势不可免。在紧急关头，武汉分校奉命迁移。原先打算迁至宝庆，后改迁武冈。为什么要迁至武冈？这里可有话说。一是武冈为湘西南军事重镇，东拒长沙、宝庆，南扼衡阳、桂林，西挽云南、贵州，北控靖州、芷江，四面环山，易守难攻；二是武冈有坚固的城墙，又有资江做护城河，可谓固若金汤；三是相对而言武冈物阜民足，可以提供粮饷；四是武冈祠堂、庙宇、大院子多，可让学员借住。军校初到武冈时，校本部就驻在城南陆家大院子，职工宿舍就在紧邻的张家花园。

武汉分校迁至武冈后，改名为中央陆军军官学校第二分校，又称武冈分校，俗称黄埔军校二分校。第二分校主任是著名爱国将领李明灏。李将军是湖南醴陵人，生于1897年，1922年毕业于日本东京陆军士官学校，先后在长沙陆军讲武堂、广州陆军讲武学校、北阀军中任职，与彭德怀、陈赓、左权（李将军的表弟）等共产党人交谊甚深。抗战爆发后，他是国民党军队中的“主战派”。他有极强的献身精神，在二分校任职期间，更是夙兴夜寐，鞠躬尽瘁。

中山堂的兴建是李明灏将军首先提出的，出于对孙中山先生的景仰和纪念，亦出于对军校师生员工的爱国精神的激励。他亲自选址于风景胜地法相岩畔。工程于1941年3月动工，到1943年7 月竣工。当时的中山堂，一楼、三楼是军士、军官的住房，二楼——也就是正面看到的一楼——是纪念厅、图书室、医务室。纪念厅居中，进入大门，可见墙壁的正中悬挂着孙中山总理的遗像，两旁分别挂党旗和国旗，下摆一木制长方形供桌，供桌的后面是“总理遗嘱”的石刻。

二分校在武冈是为抗战培养中下级军官，到1945年10月迁往成都为止，在武冈先后招收了第十四期至第十九期学员，共六期十个总队（团级），人数达23000余名。这些军官大多捐躯抗日战场。法相岩太保洞穹顶上的“好男儿杀敌去”，就是他们走向战场的慷慨宣言。

李明灏将军在武冈期间，又和留日学者刘侃元教授创办了湖南省私立洞庭中学。洞庭中学名师荟萃，一时称盛。“洞庭中学”的校牌是国民党元老于右任的手迹。但偏草，且草得厉害。“‘洞’字中间一横一个口，只扭了那么一下；‘庭’字是一笔连下来的，那一捺短短的，粗粗的，成了兔子尾巴；‘中’字是连着的两点中间加颤抖的一竖；‘学 ’字是一个黑点旁边加个‘子’。”“ 于右任是大书法家，‘洞庭中学’四字正体现他书法的独特风格，是艺术珍品。”（鲁之洛《小城旧韵》）

李明灏将军1948年11月应周思来电邀，奔赴华北解放区，为湖北、湖南的和平解放做出了重要贡献。1949年10月1日，李将军应邀登上天安门城楼，出席了中华人民共和国开国大典，1955年荣获“共和国一级解放勋章”，1980年在武汉病逝。李将军在武冈分校期间在法相岩公园那一边建了别墅。现还在。

是的，“黄埔二分校”建于国家民族危难时期，为国家、民族做出的贡献已栽入史册。“斯人已逝，风范长存”，“黄埔二分校”的后续力量和影响，则如浩浩长江，奔流不息、绵延不绝。

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《史记》中有这样的记载。公元前205年，刘邦在彭城被项羽打败，逃亡途中急急如丧家之犬，忽遇失散的一儿一女，遂把他俩拉上车来又继续奔逃。后面的追兵越来越近了，而车因负载重了一点速度就减慢了，心急火燎的刘邦就将儿女蹬下车去。多亏夏侯婴迅捷地跳下车去，将可怜的孩子抱上来。追兵更近了，刘邦就要一儿一女生而复死；夏侯婴自然也于心不忍。于是一蹬一抱，如是几次。

《三国演义》里有这样一个情节。赵云抱起阿斗，从千军万马中冲杀出来，回到刘备的大营中，把阿斗交给刘备。刘备接过儿子，变色道，为了这小子，险些丢了我一员大将，说着就把儿子往地上扔——真不愧是刘邦之后代——自然有身手敏捷的赵云接住。

《晋书》里有这样的记载：天下大乱时，邓攸带着妻子、儿子和侄子逃难。中途难以找到饭食，邓攸遂打算减员，在儿子和侄子中选一。经过一番激烈的思想斗争，决定减掉儿子。于是把儿子放在路上，带着妻子和侄子走了。孰料走了不久，儿子又跟将上来。邓攸遂采取强硬措施，把他缚在树上。此后他的儿子就没有跟上来。

明人姚叔祥的《见只编》里写了这样的事实。一天，大清官海瑞看见七岁的女儿拿了块饼子在吃，问饼子是哪里来的，回答的外院的一个男仆给的。海瑞遂勃然变色，怎么能随便接受人家的东西呢，更何况那人还是男的；又说她只有饿死了，才是他的好女儿。那小女孩果然绝食，七天后一命归西。

真令人不寒而栗。刘邦海瑞们其实是无须那样做的，他们是作秀，是“别有用心”。刘邦无非是要向臣下表明，打天下最重要，为了打天下，我儿女都可以不要，你们也应该可以牺牲一切。刘备为的是要向天下表明，我爱人才胜过爱儿子，大家还不“死而后已”地为我效劳？邓攸呢，据说他当时是这样想的，儿子不在了，自己和妻子还年轻，以后还可以再有儿子，而把儿子托付给他的弟弟已不在人世，如果侄子死了，弟弟断了香火还暂不管，最倒霉的的是贻人口实。——主要目的还是要树立良好的社会形象。海瑞呢，是要使自己的形象更丰满，只是“清官”，未免单薄。

这些人这样做，一时也确乎“心想事成”。刘邦和他的n代孙刘备能被部署拥戴，邓攸赢得了“一诺千金”、“不负所托”的好名声，海瑞也赢得了“严以教子”的口碑。可是，“一时”而已。后世的人读到刘邦和刘备的有关情节，大概不会“深为他们的精神所感动”，而只是因他们的作秀而作呕。对邓攸和海瑞，恐怕要加一个为“沽名钓誉而何其残忍”的“恶谥”了。

为了某种利益，以自己的儿女或以儿童少年作秀，而不惜摧残践踏他们的身心健康乃至生命，这样的人和事，历史上有，现实中也不少，见诸文字的有，流传坊间的更多，其恶劣程度则远在刘邦、刘备、邓攸、海瑞之上。此类例子不必多讲了。雨果在《九三年》里有一句话说得真好：“在绝对正确的革命之上，有绝对正确的人道主义。”中国有个哲人也说过这样的话：不讲人道，别的什么“道”都是无本之木。

愿糊涂者和假装糊涂者慎之戒之。

湖南武冈二中（422400）黄三畅

我伫立不动，静下心来，要欣赏云外飘来的钟声。武冈州志上有记载，云山十景中的一景便是“云外钟声”，说钟声似有似无，不绝如缕，悠远神秘，别有意趣；又说，那是天籁，有缘之人方能听到。而今来到这能聆听天籁的地方，我怎么能错过机会？或许我也是有缘之人呢。

我伫立的地方是小路的拐弯处，路上方下方皆是层层叠叠的原始次生林，我被蓊郁斑驳裹包着。待同伴们的脚步声消逝于路的前头，我即倾耳静听。希望在静寂中接受那悠远神秘的天籁。

静，静！我只感受到一种静！一种纯净的静！一种深沉的静！时令是初冬，寒蝉已噤，这午后的时光又居然没有鸣禽的骚扰，鸟雀亦懂我心？没有风，草木安然沉静，亦似有所等待。我亦知道，路下方山坡边沿的陡崖下是深涧，而涧水的鸣溅竟也没有一丝一缕飘上来。

真静啊！静得我脑际盘旋着嗡嗡声响，——这可是我从没经验过的。静得我五脏六腑像被掏空，——没有外界声响的平衡，内心竟觉得虚空，这也是我第一次的感受；我因此也觉得轻飘，似被一种没有融入声响的“纯净”的空气舁扛起来。静得我竟觉得呼吸有点迟钝，心跳也似乎放慢，——出现这种生理现象的原因，我得请教生理学家。

在此种情况下，如果有钟声自云外飘来，我一定能捕捉或感受到的。可是，没有！

有声响了，窸窸窣窣！可以判断出来，它不是云外飘来的。是什么东西从哪里发出的？哦，那是一只小小的甲壳虫，在我身边一根横逸的树枝上爬行，大概要去寻找过冬的栖身之所，静寂把它的脚步声夸大了。这虽非我打算听的，却也是我意外的大收获，——“无”中居然能感受到“有”。

又似有声响了，瑟瑟的，一波一波的，一冲一撞的，柔中带刚性，氤氲在我身边，也起伏在远处。是什么东西发出的？我远远近近、上下左右地观察、搜索着一番，终于得到了答案：这声响，是一拨一拨的云雾造成的。我看到，一拨一拨的云雾从峡谷里升上来，“撞击”在山石上、树冠树叶上，“撞击”在我的身上呢。“撞击”？是的，是“撞击”，韩愈说：“大凡物不得其平则鸣。”而不撞击何以能鸣？——柔软缠绵能在静寂中变刚，这也是我的收获。

又有声响了。我马上判断出，是我身边一片树叶晃出来的。那是一片辞别枝头的枯红的枫叶，被一纤虫丝吊着，吊成一柄老式壁钟的钟摆，在静寂的时光里小幅度地晃动。或许，我耳畔并无声音，是看见“钟摆”而拟出来的。

可叹的是，我没有拟出那自云外飘来的钟声。

我怎么就与这天籁没有缘分呢？

我又耐着性子伫立着，张着耳朵倾听着。我用小手指尖儿伸进耳筒掏挖一番，让耳筒畅通无阻，以期那云外钟声乘虚而入，直击耳鼓。

但是，没有。

我的耐性终究是有限的，何况又想起同伴的叮咛，他们在等我吃饭呢。我于是诀别“云外钟声”，毅然起程。我的脚步声噔噔噔，好响好响！扑棱棱，在我身边不远处，飞起一对白色的鸟儿。——后来我请教有关人士，知道那是白鹇，是最喜静的生灵，而鸣叫的声音也很好听。可惜我亦无缘闻听它们的歌喉。

走到山下，同伴们问我听到“云外钟声”没有，我苦笑着摇头。一同伴说，你身处红尘，心浮气躁，岂能有缘听天籁？一句话，把事情的症结挑破了！是啊，我身暂离尘嚣，心还在尘嚣中；我虽然“耐着性子”等待了许久，但终究是心浮气躁的，我潜意识里有同伴等我吃饭的叮咛，更“潜”的意识里，则还有饭后关系到某种利益的会议。云外钟声那样的天籁，应是大自然的可聆听可感受的物化了的本真，是圣洁而神秘的，人聆听，即是与大自然对话、交流、融合，因此，理所当然地不能谁人皆能听取，即使有资格者亦不能随意听取。云山的“云外钟声”，我以为当然有人聆听过，而他们的心境定然是淡定宁静的，行止应是从容悠闲的。我于是很自然地朗诵起前人咏“云外钟声”的诗来：倚雕栏百虑空，/白云深处听疏钟。/山深云起无寻处，/声在遥峰第几重。你看，好一个“百虑空”啊。

继而我又安慰自己，“心静自然凉”，“心远地自偏”，然则，亦应“心静乐自生”了。只要“百虑空”，只要让浮躁的心气沉缓，则任何地方都可以聆听到或感受到“云外钟声”一般的天籁了。

我的年轻朋友们（小小说）

                          黄三畅

“我和司马老师在这里……”

我身边的年轻朋友这样回复他的妻子或父母的问询。

我很自豪。

和我在一起，他的妻子或父母就放心，放十二个心；我是值得相信的。

我的确是值得相信的。我这样一个退休的特级教师，是真正意义上的正人君子、道德模范——虽然没有哪一级政府或团体授予我这样的称号。我不吸烟，不喝酒，不打牌，不赌博，不会跳舞，不会唱歌，不须洗头，不须按摩，走在路上目不斜视，在家里看书目不窥园……值得妻子和父母提防、告戒的行为我都没有，值得妻子和父母提防和告戒的地方我都不去。我只是看看书，写写字，喝喝茶，也写写文章。

我总是精神饱满，心态良好。

这天，我精神充实、心态良好地走在街上，突然有人喊我，循声一望，是一个小伙子，穿着朴朴实实的，头发染得黄黄的，样子逗人喜欢。他说：“司马老师，我想请你到我家去玩一下呢，我爸爸妈妈，还有我爱人，都想见见你，他们希望你多带带我，好好影响影响我。”我几乎没有犹豫，说，好，我跟你去吧。小伙子特别高兴，连说“司马老师果然真好”。跟着小伙子到了他家，他的父母妻子见了我这样一个瘦瘦的、言语不多的、看上去有点严肃的退休教师，特别激动和高兴，真诚地说了不少溢美之词，恳切地向我提了“不情之请”。和另一些当父母、做妻子的人一样，都认为他们的儿子或丈夫“近”了我这个“朱”，一定会变“赤”。

告别那一家子，我更加精神饱满、心态良好地走在街上。忽然又有人喊我，我扭头一看，认得是我一个年轻“老朋友”的妻子。她说：“刚刚接了大桦的电话，说你和他在一起喝茶，怎么你就出来了？大桦呢？”我愣了大约十分之一秒钟，说：“哦，是的，我有点急事，提前出来了。”

怎么搞的呢？难道是那个大桦哄了他的妻子？

走了不远，又有人喊我，我循声一看，是一位中年女士，那精致的柳叶眉上分明凝着愠怒，她说：“司马老师，我正想给你打电话。”我问有什么事。她说：“我想和你说一件这样的事。以后，我家黎化合在电话里说和你在一起，请你接听一下我的电话，好吗？”我说黎化合怎么了？——其实我不知道黎化合是一个什么人——她说：“刚刚我打他的电话，他说和你在一起向你请教写文章，我嫂子也打我哥哥的电话，我哥哥说他也和你在一起，请你向他推荐一些书看，他们俩说的又不是一个地方。司马老师，你没有分身法吧……”

我苦笑了一下，说：“我还没有学到。”

我精神不太饱满心态不太良好了，我差点撞上一辆小车，被司机骂了一句“做人做厌了”，其实我还没有做厌。

我拐上一条林荫道。行道树上槐花开得正旺，一串串、一团团的玉白袭我以馨香；重重叠叠的树荫又给我遮挡着初露锋芒的阳光。我精神又饱满了，心态又良好了。我对自己说，没有什么大不了的事，好人、好东西总是被人利用的，你不是正在利用这林荫道吗？

      （此文于20101月22日发于邵阳日报）

我俩是半夜时分赶到青茅坳的。

“百无禁忌”的老板娘为我俩开了门，第一句就是：“你俩命也不要了，这样赶路！”我的第一句是：“芝蓉有消息吗？”老板娘说：“我想办法打听，打听不到什么情况。 ——我只是打听到最近古家没有什么亲戚家死了人。”

舅舅说：“那我们要做什么？”

老板娘说：“古家的名堂多得很。”

舅舅说：“到古家去问了再说吧！”

舅舅和我吃饭的时候，老板娘望着舅舅，说：“看你，脸庞瘦得没有二两肉了，眼窝陷进去好深！”舅舅眼睛一眨一眨的，轻描淡写地说：“在路上扯起脚杆子走嘛！又抄了小路，——还好，还吃得消。”实际上，舅舅眨得很勤的眼睛，已透露出他的疲惫。

老板娘说：“交了差后你到这里来，我给你补补身子，药我也找好了。”舅舅说：“你这样劳心做什么？”

舅舅和我走到古家门口的坪子里，护夜的报告了节先生。节先生还没睡，他走到屋外，很高兴地说：“两位师傅真是神行太保！”

我说：“放芝蓉出来吧，我们就给你们赶活！”

节先生说：“对不起，原先讲了的，要等你们给古老爷的亲戚家赶活交了差，芝蓉妹子才能出来。——放心吧，她在这里很好，不要做事，又有好饭好菜吃！”

舅舅说：“节先生你也放心吧，还有四天时间，保证赶到！我们刚交差的活也只用了四天！——我们也要挣钱嘛！——芝蓉妹子还是让她出来吧。”

节先生就说要请示古老爷。他进屋去了不久就出来后说：“古老爷说可以让芝蓉妹子出来，只是你们一定要抓紧，不要耽搁！从明天算起，第四天半夜以前一定要送到啊！——误了时间，仍然要芝蓉妹子受点委屈的。”舅舅和我点头答应了。

不久，芝蓉就出来了。

送芝蓉回到家，舅舅和我又来到古家门口，问活儿在哪里，节先生说他和两个长工陪我俩去。就喊了两个长工，让其中一个打了灯笼领路走。翻了几座山，来到一个三家村，敲开一扇门，节先生居然让舅舅和我进屋歇息，说死者的家属还要料理一下。舅舅说就在外面站一站，——他是恪守工作期间不进丧家的屋的规矩的。

不久，有人就来叫我俩，说是料理好了，就引我俩来到一间偏厦里。偏厦里有几个人，很悲伤的样子；当然还有一具尸体，——用被单罩着。

舅舅说，他要和徒弟把活儿抬到外面，才能做法的。又说做法的时候是不准别人看的，要不然，法就作不起来。

舅舅就和我把活儿抬到村外的一面山崖下，有西天的月亮斜照，我们没有灯也能操作。

有关仪式完成后，我说：“舅舅，这次由我来，我的伤好了！”舅舅说，我还要养几天。但这次我非常执拗，舅舅只得说一人背一程。我就要求先背，舅舅也依了我。我的想法是背着了，就不放下来。

舅舅把活儿放在我背上的时候，问我肋骨疼不疼，我说：“不疼不疼！——你的药真好！”其实我觉得腰的两侧生辣辣地痛，怀疑两根肋骨又错开了。舅舅要我背不动了就说一声。舅舅是相信自己的医术的。

起程后，我就迈开步子走。也许是为了分散痛感，我要舅舅讲讲《正气歌》的意思；我虽能背诵，但只是一知半解。舅舅就要我先背诵。我就背诵：

      …………

      哲人日已远，

      典刑在夙昔。

      风檐展书读，

      古道照颜色。

背了一遍后，舅舅就说：“《正气歌》的意思，我也是听了你师傅爷爷的讲解的。——文天祥有一身正气，他在歌里写了十多个特别有正气的人。有正气的人，什么都不怕；有正气的人，什么鬼祟都怕我。你师傅爷爷说，他的师傅确实能赶着活儿走的，要它快它就快，要它慢它就慢。有时走着走着也使性子赖着不走，念正气歌和宣急急如律令也没用，只有烧纸钱才有用。……”我说：“那为什么如今不能真正赶了？”舅舅说：“如今人生不古了，那些活儿也犟起来了。只是有正气歌压着， 它们还不敢把人怎么样。”师傅又给我讲解《正气歌》的大意，也许讲得词不达意，没有学堂里的先生讲得好，但我听得很专心，确也把疼痛忘记了。

不久，舅舅就要替换我，我说不要紧，舅舅非替换不可。就替换。见我一身汗，说：“只怕是肋骨又错开了，要不不会这样疼！”我说我本来爱出汗，并不是痛。

舅舅背着活儿走了不远，对我说：“这活儿有点怪，怎么这么重？——人也不高大，又瘦，照道理不会这么重的呀！”我说：“我也是这样想的。”心里加了一句：只是我没有说，怕说出来你认为我的伤还没有好，才觉得重。

舅舅说：“芝蓉她婶子说古家名堂多得很，莫非这里真有名堂？”

我就说；“看看这活儿身上藏了什么吧。”

舅舅就把活儿解开，放下，摸那肚子时，觉得那肚子很大很硬。舅舅说：“可能里面藏了什么！”就仔细探那肚子，那肚子是用线逢着的。就把线掐断，掰开肚腔，里面竟是一个油纸包裹，按一按，紧梆梆的。就掏出来，看。

我说：“是什么？”

舅舅说：“是烟土！用这种方法运烟土，也只有他们想得出来！……我看要这样！”我问怎样。舅舅就给我嘀咕了两句。

我说：“那……到了那里交不了差怎么办？不是说他们歹毒得很吗？——我看还是……”我想着芝蓉姑娘啊。

舅舅知道我的心思，就说：“我再想想。”

这一次，我们仍然像上一次一样赶路和歇息。

我要告诉你们，落别的饭铺可没有落“百无禁忌”那样的饭铺轻松。我们是不能让饭铺里的人知道活儿是人背着去的，所以也只能在饭铺里买一个床位。有的饭铺，在偏厦的一旁搭个小棚子，让活儿“站”在里面歇脚，他们只是提供一盏菜油灯，放在活儿的脚边点着，再烧一叠纸钱。有的饭铺搭的棚子还在离屋子较远的野外。一般情况下，背那活儿的人是不敢离开那棚子的，只是把捆绑着自己和那活儿的布带子解开，自己就靠着墙壁歇息。饭呢，要另一个人偷偷送一点到棚子里去。给古家的亲戚赶那趟活儿的前面三天的晚上，都是舅舅在棚子里歇息。

 “是第三天了吧，我和舅舅在这个村的那家饭铺住了一夜。”老人说，“老板待我很好，知道我有伤，特意给我涂了药膏，那药膏比舅舅的药好。”老人脸上是感激的神色，“世上到处可以遇到坏人，也到处可以遇到好人呀！”

第四天断黑后，我俩走到离芦叶渡还有几里的山崖下，舅舅停下步子，对我说：“度伢子，现在我告诉你吧，那包东西，我也没和你商量，我今上午在饭铺里已把它取出来，倒到屋后的槽沟里去了，再用那油纸包了一包沙土塞在里面。等一下到了码头上，他们当场没查验，就更好，当场查验呢，再讲。——你还是不要到码头上去，马上躲到山上去。一切由我来。他们要是问起你，我就说你崴了脚，落在后头。”

我有点埋怨地说：“舅舅你也没和我讲一句，这是好危险的。”

舅舅说：“一个人做事，不能光想着自己。 我们口里读《正气歌》，身上可不能给别人背烟土！——那要害多少人啊！我们的职业贱，心可不能贱！”

舅舅要我就从那个地方上山。我不愿把危险扔给舅舅自己逃命，但拗不过舅舅，只得上了山。舅舅就一个人走了，——那活儿当然还背在身上。

我在山上左思右想，又下山来到路上，暗地里跟着舅舅。

舅舅见快要到芦叶渡口了，就把布带子解开，把活儿扶着，大声喊：“码头上有接活儿的么？我是给古家的亲戚送活儿的，请你们来帮一下忙！”

不一会就来了三个人，是那天晚上把我从古家押到“百无禁忌”的古家的走狗，其中一个说：“怎么了？”舅舅说：“不晓得是什么原因，这活儿到了这里就不肯走了，念毒咒也没作用，只好请你们帮忙抬着走了！”

那个走狗——应该是个小头头——又说：“你法术不高嘛！”又问他，徒弟哪里去了，舅舅说我崴了脚，落在后头了。

另两个走狗就把活儿抬起来，往码头上走。走狗头头则站在舅舅身旁说：“到码头上去拿工钱吧。”

舅舅说：“我的腿杆子也走痛了！”就磨蹭着走。还没走到码头边，就听到码头上有人喊：“快，抓住那个赶尸匠！”

舅舅没等那走狗头头把他抓住，就纵身往河里跳去。

砰砰砰……连续几梭子弹向河里射去。

我听到“抓住那个赶尸匠”的喊声，马上顿住步子，紧贴崖壁。枪声过后，我又听见码头上有人说：“快去抓他的徒弟，那包货肯定是他徒弟拿着！”又听见有人说：“他的徒弟早跑到哪里去了，还找得到？”

我还是爬到山坡上一丛灌木丛旁躲起来。不久就见有人从码头那边跑来，跑向我和舅舅来的方向。

老人的话语已带着颤音了，看得出老人的的眼眶也湿润了。他的孙女递了一块帕子给他，说：“爷爷，你今晚等于又遭了一趟罪！”

老人说：“讲出来也好！——反正我常常在梦里遭那几年的罪！”

一个多月以后，我深夜潜入青茅坳，轻轻敲“百无禁忌”的老板娘的后窗，又说“我是良度”。老板娘开了后门，让我进了屋，也没点灯。

“他们没把你怎样吧？”我问。

老板娘说：“他们会把我一个老婆子怎么样？”声音苍老得像病了半年的老太婆。

“芝蓉呢？他们把她怎么样吗？”

“她也好！他们没把她怎么样。”

我真是喜出望外，又问：“我舅舅的情况，你知道吗？”

老板娘告诉我，舅舅是当场被打死的。

我沉默半响，说：“芝蓉在哪里？我要和芝蓉说话！”

老板娘说：“她不在家里，有事出远门了。”又说：“你要马上离开这里，古家说是你把烟土拿走的，一直在找你。我这里也常有人来窥探，他们以为你会来的。——我这就送你走！”

老板娘领着我往屋后的小路走了一阵，停下来，说：“你还没告诉我，你和你舅舅是怎样处理那包烟土的，这一个多月你在哪里躲着。——月光也没有，我看你的脸不清，可觉得你的身子总是佝偻着，是什么道理？”

我说：“给古家送那趟，我不忍心让舅舅一个人背，瞒着舅舅说肋骨没事了，争着背，其实背着那活儿，疼得不得了。在中途有家饭铺老板给我涂过药膏，睡了一觉，觉得伤好了很多，我就更争着背，痛也不管，——后来才知道是断了的肋骨刺着肉了。”接着就把舅舅怎样处理那包烟土和出事那天晚上的情况告诉她。又说那天晚上我自己听说他们要抓我，就在山坡上的灌木丛旁藏起来，等估计古家的人确实全部离开了码头，想站起来时，两边的腰已经疼得像刀割了，站起来弯着腰走了几步，又趴在地上了。是一个老药农把我背到山里自己的家里，让我养了个把月伤，但腰还是直不起来。——当然，我也把真实情况告诉了那位老人。

老板娘感叹道：“你算是有救星的！”

我说：“芝蓉什么时候回来？——我再来！”

老板娘说：“你不要和她见面了！——你俩没有姻缘，你还是回老家吧！父母盼你回去！回去娶堂亲吧，也不要赶活了！”

我就意识到什么了，说：“芝蓉究竟怎么了？”

老板娘说：“告诉你真话吧，出了那件事后，他们又把芝蓉抓走了，说要你用那包东西去换。后来听说姓节的让几个壮丁把她糟蹋了。又后来芝蓉想法子逃了出来，跑到雷公岭做了一个山大王的压寨夫人！”

我就说：“那我到雷公岭去找她！”

老板娘说：“你何能找得到她？——你舅舅在生的时候常说，一个人做事，不能光想着自己。你还是回家去，家里的人盼你回去。回去后讨一堂亲，好好孝敬父母。”

东边的天上似乎露出了淡淡的鱼肚白，我看老板娘也看得清楚一点了，我突然在她身前跪下来，说：“你也是我的娘！我还会来看你的！我总还能和芝蓉见一面的！”

我又回到家里，爹娘当然高兴。我就讲舅舅的事，讲老板娘的事，讲芝蓉的事，讲好心的饭铺老板的事，讲好心的采药老人的事。娘就边听边哭了。爹听完后红着眼睛，揩着鼻子说：“你舅舅做事，总是不顾自己的！—— 一个好人！度伢子，你是有福的人，——总能遇到好人！”

良久，娘抹干眼泪，说：“彩霞是个好妹子，她说除了你不嫁。你田生大伯和大婶也想通了。—— 我再去和你邱氏表姨说吧，让你田生大伯择个好日子发红庚。”

我那天晚上听青茅坳的老板娘说芝蓉做了压寨夫人、自己说‘到雷公岭去找她’时，是下了决心，非芝蓉不娶的，待听老板娘说了舅舅那句“一个人做事，不能光想着自己”话，我就像牛吃了草以后反刍，知道一个人做事，确也得为别人想想了。——讨彩霞，也是为别人想吧；而芝蓉，这一辈子是讨不到了：就想答应娘。又想起自己的身子，说：“我还没告诉你们，我两根肋骨接是接好了，那个采药老人说，是挑不了重一点的担子的，——也要告诉彩霞。”

第二天我就走到田生大伯家，把应该讲的事讲了，当然也把肋骨的事讲了。田生大伯就皱着眉说：“别的事倒不要紧，只是两根肋骨……那……”

彩霞打断他的话，说：“有什么要紧？挑不了重担子，就别挑，我来挑！”

我望着彩霞，心里有一种歉意。

过了几天，就一方发了红庚，一方接了红庚。

两年后，是1951年了，我带着彩霞来到青茅坳，老板娘告诉我俩，古老爷被政府镇压了。芝蓉也不在人世了。她和山大王领兵来古家报仇，结果只打死节先生，自己也被打成重伤，还没抬到山上，就咽了气。

我就只有看芝蓉的坟墓的命了。

我和彩霞在芝蓉的坟墓旁守了三天三夜。

老人停止了话语，好一阵，我们谁也没做声。月亮已经坠入西山顶上的树林里，居然也红了一片；窗外的柚子树上传来一种清脆的叫声，那是一种爬在树上的绿色的青蛙在叫。我打破了静寂，说：“老人家，感谢你！听了你这一席话，真当得读三年书！”老人说：“讲讲白话吧，只要你们不把我当成龌龊人，当成坏人，我就不怨了。”我说：“原先对那样的职业是不了解，对从事那样的职业的人也有误解，现在当然变了。”

老人说：“就我所知，我是还活着的唯一一个赶尸匠！我死了，我们这一行的人就绝了！”话语里很有感伤味。