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百年钻故纸,何日出头时
By: 庄朝晖 发表于 2010-11-3 20:43:00
 

《景德传灯录.古灵神赞禅师》﹕"其师又一日在窗下看经﹐蜂子投窗纸求出。师睹之曰﹕'世界如许广阔﹐不肯出﹐钻他故纸﹐驴年去其?'"
本师(神赞禅师的师父)坐在窗前看经,这时恰好有一只蜂子,在不断地撞击着窗纸,想飞出室外。神赞禅师看了这一幕,含沙射影地说道:“世界如许广阔不肯出,钻他故纸,驴年去!”说完,便念了一首偈子:“空门不肯出,投窗也大痴。百年钻故纸,何日出头时?”本师一听,连忙放下手中的经卷,问道:“汝行脚遇何人?吾前后见汝发言异常。”神赞禅师道:“某甲蒙百丈和尚指个歇处。今欲报慈德耳(我承蒙百丈和尚点化,已经得了个歇处。现在我回来,是想报答和尚的慈恩。)” 
  本师听了,便命令大众设斋,请神赞禅师说法。神赞禅师于是登座,举唱百丈禅师的门风,说道:“灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成。但离妄缘,即如如佛。”
  本师一听,言下感悟,身心踊跃,说道:“何期垂老得闻极则事。”

 
 
 
圆悟克勤禅师:示璨上人
By: 庄朝晖发表评论于2010-11-5 15:10:38
 
庄朝晖达摩西来,不立文字语句,唯直指人心。若论直指,只人人本有无明壳子里,全体应现,与从上诸圣不移易丝毫许。所谓天真自性,本净明妙,含吐十虚,独脱根尘,一片田地,惟离念绝情,迥超常格。大根大智,以本分力量直下,就自根脚下承当,如万仞悬崖,撤手放身,更无顾藉,教知见解碍,倒底脱去,似大死人已绝气息到本地上,大休大歇。口鼻眼耳初不相知,识见情想皆不相到,然后向死火寒灰上,头头上明;枯木朽株间,物物斯照,乃契合孤迥迥峭巍巍,更不须觅心觅佛。筑著磕著,元非外得,古来悟达,百种千端,只这便是;是心不必更求心,是佛何劳更觅佛。偿于言句上作路布,境物上生解会,则堕在骨董袋中,卒捞摸不著。此忘怀绝照,真谛境界也。
 
 
 
Re:百年钻故纸,何日出头时
By: 魔鬼(游客)发表评论于2010-11-5 16:30:21
 
魔鬼(游客)莊老師知識一往而深,不知所起。
真正思不予負,敢越生生死死,是神以趣疑 大勢至 阿彌陀佛。
 
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Re:百年钻故纸,何日出头时
By: 庄朝晖发表评论于2010-11-6 2:20:20
 
庄朝晖谢谢魔鬼老师指教!
我所知障比较重,烦恼障也很重。
愿销三障诸烦恼,愿得智慧真明了。
 
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Re:百年钻故纸,何日出头时
By: 魔鬼(游客)发表评论于2010-11-7 17:26:35
 
魔鬼(游客)莊子老師的職業就注定了難不立文字,文字也是煩惱緣起。
 
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