51，偶然间在网上看到一篇博文，某某诗人正在写一本80后诗歌史，据说马上要出版了，开列了很长的一份诗人名单，吾人也忝列其间，甚感羞愧。我羞愧的倒不是我作为80后的诗人而存在，而是自己居然这么快就可以入史了，岂不荒谬?宇文所安在谈论中国古代诗歌时，说中国古典文学给人以这样的承诺，优秀的作家可以借此以不朽。我在书边札记道，其实这是中国所有文人的一种渴望。是的，写作的目的是为了不朽，以时间来衡量作品的价值。问题是在一个如此嘈杂的时代里，我们怎能寄希望于写而不朽?在这个浮躁而糜烂的现代里，速朽才是真实的而不是不朽!于是我们可以看到这样一个场景:我们想尽千方，通过各种手段以期成名与入史，与繁华竞逐，标作品以期威望，其荒谬几何?

52，和几个朋友谈论诗歌，间论时事，有“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗”之叹。下午买得《读书》，有陈四益文:曾经为政治而牺牲人的价值，又为经济而牺牲人的价值，官员也罢，文艺也罢，学术也罢，头脑里有过政治，有过经济，却不曾真正有过人------那个大写的人。信哉，斯言。

53，我们常常处在一种迷失当中，眼前多的是一份迷障，看不到身后与身前。佛家说，这是业障。我对朋友说，鲁迅为什么伟大，因为他时常身处坟墓中冥思。在人结束之地思考人世的一切，当然人世的一切都透亮了。