这是列宁去世两周年的忌日，陈毅把自己《纪念列宁》的油印稿投给“晨副”，意在刊登。稿子照例到了徐志摩手上，结果陈毅的稿子没发，他就此而写的《列宁忌日——谈革命》，却近水楼台地发在了自己编辑的版面上。

　　文章开头先引一段陈毅原文，比如：“中国共产党是什么？那就是他的领袖列宁生前所训练所指导的第三国际党的中国支部。这支部以列宁主义为武器”，当然就要执行第三国际布置的任务。这任务是什么呢，放在当时，就是反帝反封建的国民革命。因此我们看到：“在这一年中的中国，国内的国民革命运动一天一天的高涨扩大。五卅运动的爆发，反奉战争的胜利，全国驱段要求国民政府的普遍。广东革命政府对内肃清反革命派对外使香港成为荒岛，这些重要事件都是列宁主义在俄国得了胜利后的影响且为所促成。”

　　徐志摩对革命的态度历来消极，温和如胡适有时忍不住喊上几嗓子“干干干”，都要被他讥为“最不斯文”。到过苏俄的他，拜谒过列宁遗体，更失色于一进门所见到的那个通体染血的地球仪，那含义分明是要把铁血革命广之于世界。因此，当陈毅说中国支部是以列宁主义为武器时，徐忍不住直白：“我却不希望他的主义传布”，因为“我怕他”。“他生前成功是一个秘密，是他特强的意志力，他是一个Fanatic（意为“狂热分子”，笔者注）。他不承认他的思想有错误的机会；铁不仅是他的手，他的心也是的。他是一个理想的党魁，有思想，有手段，有决断。他是一个制警句编口号的圣手；他的话里有魔力。这就是他的危险性。”这是一个“卡里斯玛”式的人物、魅力型的党领袖形象，徐志摩看得很准，刻画地也很准，比如“铁不仅是他的手，他的心也是的”，入木三分。

　　徐志摩不仅消极革命，更惧怕国人在自己的土地上搞俄国人的革命。除了“俄国革命是人类史上最惨刻苦痛的一件事实”，更在于，这个革命是出于一种阶级战争的学说（徐志摩以较大的篇幅加以批驳），而它的目的又是要抵达一种乌托邦式的人类大同。徐志摩并不流畅地指出：“盲从一种根据不完全靠得住的学理，在幻想中假设了一个革命的背景，在幻想中想设了一个革命的姿态，在幻想中想望一个永远不可能的境界。这是迂执，这是书呆。”话错没错？但，错的仍然是他，不仅历史不以诗人的意志为转移，而且这里的“迂执”“书呆”他指的是别人，其实在别人看来，正是他自己。

　　仅仅一个月以后，徐志摩耽心的革命就发生了。这就是我个人最早从鲁迅《纪念刘和珍君》中知道的“三一八事件”。它发生在徐、陈笔争的一个多月以后。事实表明，历史选择了陈毅而没有选择徐志摩，陈毅和陈毅们选择的俄国革命终于成了20世纪中国历史的发展方向。就“三一八”而言，它是国共两党以运动学生而发起的一次学生运动，它的性质用发起者李大钊的话就是“首都革命”。今天通过当年苏俄解密档案，可以知道，它背后有苏俄导演。导致这场革命发生的天津大沽口“炮击事件”，是由苏俄枪炮支持和指使的二流军阀冯玉祥一手挑起。而苏俄支持冯玉祥、搞掉段政府，不过是想把他扶植成自己在中国的代理人。由大沽口的炮声到段执政府门口的枪声，“三一八事件”被鲁迅称之为“民国以来最黑暗的一天”，但这一天的内幕鲁迅当时多有不知。比如他不知道他的朋友李大钊是这次革命的实际领袖，陈毅在这场运动中虽然是李大钊的辅佐，但也是领袖人物之一。

　　这是1994年老画家董寿平在中日友好医院回忆“三一八事件”的口述，董老时年已是90高龄，而当时他正是这场学运的参加者。那是3月17号的晚上：“李大钊说的我记得很清楚，他说应该拿上棍子棒子，咱们是首都革命。他这是对学生领袖讲的。现在美术馆前面有个胡同叫翠花胡同。翠花胡同八号，那是国民党的总部。院里挤得满满的。李大钊在中间，陈毅、于树德在他左右。陈毅当时是中法大学的。……那是对多少学生训话，……听人家训，站着听。”后来董画家急流勇退，没参加第二天“三一八”的请愿，而是回乡学画去了，以至后来成为一著名画家。但三一八那天，除了刘和珍等年轻人喋血外，更有一位校长令从一个十三岁的小学生“前往执旗，遂遭击毙”。这是惨案中年龄最小的遇难，而且不止一个。事后，沉痛的徐志摩有纪念三一八的梅花诗，诗中有句：“白的还是那冷翩翩的飞雪”，鲜艳的红梅，却是“十三龄童的热血”。

　　从“三一八”首都革命，庶几可以感知什么是托洛茨基所声称的“铁与血”。用学生的身体去撞军阀的枪杆，让学生的生命在军阀的枪下倒下。前者是铁，后者是血。革命就是用血肉筑长城。这样的革命让徐志摩动容，而陈毅却从这血路中杀出，一路成为共和国元帅。