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新文化播下了什么样的文化基因 |
邵建 发表于 2010-11-21 14:08:00 |
以《文学改良刍议》和《文学革命论》为发端的新文化运动今年已是90年。前中宣部长朱厚泽先生在一次学者发起的建设新文化的讨论中,作了题为“我们的民族需要建设宽容的精神文化”的发言(见“中国选举与治理网”)。虽然,此一新文化与彼一新文化是两回事——国人骛新成癖,动辄自命唯新;但,朱先生的论要不仅是对今日新文化的希望,亦可视为对昔日新文化的批评。当年由陈、胡等人发动的那场新文化,如果阙失甚多,其中最缺乏的未必就不是“宽容”了。 宽容不妨是对不同于己的信仰、思想和文化的一种承认。变通一下中国古老的语言,宽容是一种“不同而和”的精神品质。在思想文化上,“不同”如果是多元,“和”便是多元的和平共处。因为差异本身就是冲突,只有彼此奉持宽容,才能形成“和而不同”的多元格局。正是在这个意义上,晚年胡适说“容忍比自由更重要”。如果不能容忍,那就是你有存在的自由,却不允许别人有,而自由主义强调的是思想、文化、信仰上的彼此自由和人人自由。然而,20世纪以来,我们信奉的却是鲁迅的“一个都不饶恕”。在认识论和伦理学上,只有认为自己是唯一的对,并且不同于自己的对象毫无例外是错、恶、邪,才能说出这样冷铁的话。把这样的话付诸铁与血的行动,就是20世纪的中国历史。然而,它所导致的文化格局,便是剪灭了所有文化他元的文化一元,当然是以对和进步的名头。 “却顾所来径”。检讨20世纪的历史形状,目光很难不回望那场新文化运动。某种意义上,它是后来历史变形的发端。白话文的文学改良自然引起文化保守主义的非难,不同的双方可以也应该展开讨论。胡适的态度就是如此:“此事之是非,非一朝一夕所能定,亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。……决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也。”然而,胡适的宽容遭到了陈独秀的反对,他的回答是:“鄙意容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则,独于改良中国文学当以白话为正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有讨论之余地;必以吾辈所主张为绝对之是,而不容他人之匡正也。”这是文化独断论的口吻。持此态度者,在新青年中显然占多数,尽管胡适除外。比如北大教授钱玄同接过陈独秀的话:“此等论调虽若过悍,然对于迂缪不化之选学妖孽与桐城谬种,实不能不以如此严厉面目加之。”和自己文化取向不同,就是“谬种”和“妖孽”,这是本世纪新文化中人以骂为文化论战之开端,对后来影响极坏。更递进的是鲁迅,1926年白话文已经取代文言文,但鲁迅意犹未尽:“我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。”诅咒过的鲁迅依然不饶恕:“只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!……只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!”这里不但由骂而咒,鲁迅还要把主张文言的人拉出去枪毙两次。 从胡适的“不敢不容”到陈独秀绝决的“不容”复而到钱玄同的“骂”和鲁迅的“咒”,这就是新文化运动的发展走势。它一直走到文化之外,并从纸上的不宽容变成行动上的不宽容。1925年11月的北京,发生了火烧晨报馆的恶性刑事事件。晨报作为一个言论自由的机关,不过发表了煽动者不能接受的主张,结果就被付之一炬。反讽的是,集会者是在高呼“人民有集会结社言论出版自由”的口号中纵火的。然而,在纵火者纵火自由的面前,晨报的出版自由又在哪里?一把不宽容的火就这样烧毁了一个世纪。从那个世纪你死我活的斗争哲学的火焰中,并不难看到新文化运动的影子。胡适说过:“要怎么收获,先那么栽。”不妨问问“新不容旧”的新文化播下了什么样的文化基因。90个年头过去,今天在纪念它的历史成绩的同时,亦当以实事求是的态度,检讨它给20世纪社会、文化、政治带来的负面影响。 |
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Re:新文化播下了什么样的文化基因 |
胡晓明(游客)发表评论于2010-11-23 13:22:30 |
非常赞同。邵先生的每篇文章,都与先师元化教授心有同焉。 |
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Re:新文化播下了什么样的文化基因 |
武房网(游客)发表评论于2010-11-23 20:29:10 |
是的,写得非常 好, 以后会常常来看看博主的新作! |
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Re:新文化播下了什么样的文化基因 |
less1111(游客)发表评论于2010-11-24 5:09:10 |
不喜欢新文化运动,就像一群痞子上街不分青红皂白看见带古字的东西就砸,砸的过程自然是痛快,破旧自然要立新,可是这立新确是如何要立?单单凭一些粗糙甚至是粗制滥造的新诗,如郭沫若的《天狗》,当时评价呼声那么高,可是如今回过头来看看,抛开那些所谓的革命意义,真真从文学的角度来看看,它有多少欣赏意味?能带给人多少文学的美感?学衡派的观点在当时受到了批判,如今看来却是十分之理性甚至更为可行的,可是在那样一个年代是不能为革命者所容忍的。文学就是文学,可以写实可以浪漫,但应该是独立的,学者,既不能因为畏惧权贵而媚上,也不能为了迎合大众而媚俗,这,才是一名真正的学者应具有的良心。文学之独立在于作者之独立更在于环境之自由! |
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Re:新文化播下了什么样的文化基因 |
饭饭(游客)发表评论于2010-11-24 21:02:31 |
“它所导致的文化格局,便是剪灭了所有文化他元的文化一元” 我想请问博主所谓的文化一元是哪一元?难道您认为是新文化这一元么?那现在连总理都极力提倡的什么复兴国学什么孔子学院,难道不是主流价值观么?新文化以来的中国文化,假使真的有一元,也是改革开放以前的文学必得为政治服务这一元,改革开放后更是谈不上文化一元。新文化百年至今,当初没有实现的理想还有太多。博主这么高估新文化运动的成果倒是令我很欣慰。但若是想把中国人的劣根性都归做是新文化的恶果,我觉得博主不过是在偷梁换柱。 |
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Re:新文化播下了什么样的文化基因 |
商标设计(游客)发表评论于2010-11-25 14:36:40 |
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