2006年7月7日，经过幽篁等众多朋友们的精心准备，“独角兽论坛”开坛试运行了。

    那个时候，大家几乎不约而同地沉浸在对一个梦想的执着里，恰如笑书在后来的《独角兽宣言》开篇所写到的：“独角兽飞驰于时间的荒野，仰望着浩瀚的苍穹，它那纯洁的心灵，和不肯屈服于世俗力量的灵魂，使它头顶上思想的锐角熠熠闪光。”这是一个梦，一个在越来越现实，越来越物质化的时代和社会里，萦绕在朋友们心头的一个有些虚幻的梦。这个梦不崇高，我们也没有想过要追求所谓的崇高。但不崇高却也并不是与时代尤其与时代中那些肮脏和卑鄙同流合污。在人类历史的任何一个时代，哪怕是在最初的野蛮时代里，人们也在满足了果腹之外，在精神上有着这样的一种近乎梦样的追求——先民们对一棵树，对某种自然现象的近乎图腾的崇拜，我一直不觉得纯粹是因为慑于自然的未知和由此而产生的恐惧。那应该是一种人们潜意识中的精神上的需求。

这个题目，我修改了好几次，却一直没有一个满意的题目能表达出我此时的想法。如果表达欠妥，还请各位批评。

全国政协常委张维庆在两会上说了一些话，应该说，张维庆常委在两会上所发的这个言，点到了目前中国官场腐败的一些要害之处。但从新京报的报道来看，张维庆常委的这个批评，还是很“口下留情”的。

先说“权钱交易利益链未斩断”，我觉得张常委是做了保留的。现在中国的官场，尤其那些混迹于官场的人们，你们觉得张常委用这个“权钱交易利益链未斩断”来表述目前的腐败现状，是不是已经很“客气”，很小心了？其实，目前中国官场的“权钱交易的利益链”用“空前严重”来形容怕都不是太过分吧？当然，张常委毕竟是全国政协的常委，他讲话，是“必须”符合他所处的位置的。我理解。但理解的我，告诫自己，一定要清醒地仔细分辨这些用词的讲究。讲究自有讲究的道理存在。我们来听这些的时候，还是要多听听弦外之音的。张常委的这个'“弦外之音”，按我的理解就是：中国官场目前的权钱交易确实严重到不整治不行了，而且张常委讲这个事情的时候，必须要流露出政府在这个问题上是“动了刀”的，只是“未斩断”而已，在斩啊。那么，民众们就试目以待吧。

　　2010年的两会正式开始，在网上看到范子军先生的一篇文章《医改如果成功了是全国人民的悲剧？》。范先生此文主要是针对作为药企老板的政协委员宗立成在会议上的观点提出批评。细读之后，又在网上找来与宗委员此发言有关的报道读了，感觉对范先生此文有诸多观点不能苟同，遂成此文，算是与范先生商榷，也再次说说自己对新医改的想法。

　　首先，范先生在文中说到“医院赚了钱是否真正做到取之于民、用之于民，大家心里都有一杆秤”。我觉得范先生这个判断是有问题的。我也注意到，宗立成委员也说了这句话：“医院赚了钱，引进更先进的医疗设备，还是取之于民，用之于民，它赚了钱还是要用于社会。”我也觉得这个说法不妥。在我的记忆中，好像没有任何一条法律规定，医院赚了钱是应该“取之于民，用之于民”的。这个话，更多地应该用在政府身上，特别是用在政府的税收方面。医院赚的钱，在按国家规定合理地上缴各种税款外，完全可以用来维持医院的正常运转，用于其他一切可以不断提高医院诊治水平的事情上，比如引进大型医疗设备，委派医生到更高水平的医院甚至国外医疗机构进修学习，当然，还有一件特别重要的事情，就是用来不断提高医院员工的收入。这无可非议。当然，如果医院完全是政府财政支持另当别论。问题是现在即使真正的公立医院，也“产业化”了，政府投入很少，有的，根本没有政府投入。现在的现状是，一方面政府投入少，将医疗市场化，一方面，社会及舆论又要求医院承担公益责任。实话说，这有点不讲道理。好比商人经商，你不能一方面让人家在市场中自谋生存，另一方面又要人家来承担起社会公益的责任。当然从道德层面上讲，商人完全可以这样做。但前提是自愿，而不是强迫。范先生可能会说，医生们现在拿回扣很多，红包很多，他们的收入很高。但我觉得，这个问题不能与“医院赚钱”这个问题放在一起谈论。医院赚钱，是在国家法律政策允许的范围内通过自己员工的劳动合理的收入，而回扣红包等这些并不是合理收入，也不合法。至于产生这个现实的原因，责不在医院，不在医生，是政府的各项政策及相关管理部门长期的管理混乱甚至不作为导致的。
……

广州日报根据中国社科院2010年2月28日发布的《中国省域经济综合竞争力发展报告（2008～2009）报道：“我国多个省份富可敌国”。我打开看看，本人所生活的这个省份赫然在列，而且位居前四名。

不知道是我这个人天生悲观，还是天生多疑，或者是心理特别阴暗？反正，看到这个报道的时候，我一点激动也没有，一点高兴也没有，一点祝贺的想法也没有。为此，我好好地在内心里谴责了自己一阵子。按说，我们国家经济增长了（至少是代表经济的GDP这个数字是增长了），而且增长很快的，位居全国30几个省之前四名的，就有我们省，而我偏偏生活在这个省的经济文化中心的省会城市，我最应该为此自豪，甚至有必要为此把春节时多买的那几挂鞭炮拿出来，跑到零下好几度的雪地里去，放了它，让大家都占些喜气。但谴责过后，我仔细想想这个事儿，还是如先前一样，激动不起来。鞭炮还是静静地躺在我家的某个橱柜顶端，我都懒得去多看它们一眼。

就在不久前，我也写过一个关于GDP的短文。那时因为统计数字说中国的GDP超过日本了，中国的强国富国之梦差不多实现了。我也是唱了反调，表示了怀疑。我至今不后悔自己的怀疑。我想将来可能也不大会后悔吧？

这不，事隔不几天，我就又一次与这个GDP较上了真。真是没救了。

当然我这次的较真，就不但是怀疑了。而是根本就糊涂了。

你看看，广州日报以很醒目的标题来报道这个事儿啊：富可敌国！那可不是一般的富，才能叫富可敌国的。而且，广州日报还列举了几个可以“敌”的国——什么沙特阿拉伯、南非、阿根廷。我不知道这些国家在世界上有多富，是比美国日本还富呢还是也差不多。还有提到的那个G20国家是什么意思我也不明白。我懒，也懒得去查查看看这些列举的国家到底是怎么一回事。但我懒，也有我懒的理由。我看问题，向来不大关注什么大的概念，了不起的名号，只喜欢从细微处着眼，从最贴近我自己生活的地方来分析。

今天——2010年2月28日，中国国务院新闻办公室召开新闻发布会，《国家中长期教育改革发展规划纲要2010-2020》今日起向社会公开征求意见。这是个好事儿，问计于民，在关乎国家民族未来，也关乎每一个公民的现在和未来的事情上公开争求民众的意见，说明了政府观念的进步，我支持。

随即，我在网上找来这个《纲要》，并且是有生以来第一次耐着性子看完了这个实在有点太长的纲要。说耐着性子，是因为我实在受不了政府公文中那些空话套话大话。此公文也不例外，我总体的感觉，空洞的套话多，而能让人感觉到“亲切”的东西少，太少。通篇的话大多都在过去看到过，包括很多明明就是“改革内容”。读着的时候，我就有点困惑：这些东西，不是一直在倡导，在“狠抓落实”了好多年的吗，怎么现在反而成了这个2010-2020的中长期纲要里的改革内容了呢？当然，这是公文，我不知道那些资本主义国家的公文是不是也都写成这样，没读过，不好妄评。

此纲要应该说是2010年到2020年指导中国教育改革的纲领性文献吧。提出了“基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列”的战略目标，并把“优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”20个字作为工作方针。我读后面的内容时就想，这些纲领当然好说，闭门造车当然简单，关键的，我想看到一些细则，却基本没有。一个没有细则的文献，我有点不放心。其实在中国，很多有细则的文献，不也是摆设么？好，即是纲领性文献，我且不提过分的要求吧。毕竟，或许，可能，在这个纲领性的《纲要》实施后，那些细则就会一点点出台，就会认真地执行了呢。如此，当是中国之福，中国人之福。

    春晚怎么样，我不知道。因为有好多年，我已经不看春晚了。

    今天看到原教育部新闻发言人现语文出版社社长王旭明先生“炮轰春晚”的报道，出于王旭明的知名度，及对他在教育部新闻发言人位上那些“雷人”的发言，还有那时候他曾经受到的“炮轰”，就想看看这位前发言人怎样“炮轰”别人。

    王先生对春晚的不满，主要是因为“我国的许多传统美德教育如诚实、朴实、同情弱势群体和有错即改等等都被这台春晚颠覆了”。王先生应该还记得他曾发言说过的那个“买衣论”和“不提倡媒体宣传贫困生呼吁社会捐助”，并说过“要以宣传主流、宣传国家政策为己任”。他的这些理论里，有没有如他刚刚说过的这些“传统美德”的影子呢？我不知道这次的春晚如何颠覆的这些中华民族的传统美德。但我清楚地知道，即使在这届春晚之前，这些“美德”已经被彻底地“颠覆”过了。而且，这些“颠覆”的过程里，王先生他及他所曾经代表的教育部也是功不可没的。

    王先生还对赵本山大叔的小品提出质疑和批判。说“赵本山的小品反映出节目编导者对我国当下教育制度的空前无知”。说实在话，我虽然因为自己的女儿还在中国求学，还在这个教育体制里受着煎熬，所以很关心教育问题，但若有人问我中国当下的教育制度是怎样的，不好意思，我怕也只能是王先生所说的“空前无知”。因为中国的教育制度确实很难让人“知”，一日三变，越变越面目全非了。一会儿绿霸了，一会儿又京剧进课堂了，一会儿又全国的中小学生跳集体舞了。而且，还不管天冷天热，让孩子们穿得很少在寒风中或大雨里为某个领导的视察来欢呼。你说，这让人怎么知呢？能让人知道你打算把个教育引向哪里去呢？所以，栏目组的无知已经无关大局了。更何况，一台春晚，本就是娱乐大众的，干嘛非要它来承载什么教育或政治的功能呢？是吧？

今天是大年初四，好不容易赶上休息一天，也算过节了。早晨起床，被最近难得的晴天和明媚的阳光鼓动起来，特别想陪妻子女儿一起出门玩玩，放松一下。

说走就走。可是去哪里玩却一时难以统一意见。干脆我开车，大家在车上开会决定。我随意开上东外环，可是目的地一时还是决定不了。突然想起谁说过长清的孝里镇有个明清古村，我提议去看看。因为实在想不起一个合适的地方，妻子女儿只好同意。而且，我们三人都对古村落有种特别的兴趣。

难题这时候才真的来。孝里镇在哪里我也不知道，只知道大体是在长清的方向。管它了，照着那个方向走就是。

经过近两个小时的折腾，总算来到了孝里镇。问了好多当地人，却没有一个能知道孝里还有个明清古村。他们看我们一家的目光都有些异样了，觉得我们好像来自外星。算了，既然找不到，就顺着路随便走吧。我对妻子女儿说：这叫无目的旅行。

一路开车走在乡村公路上，正是中午时间，人们都在家里吃饭，路上没人也没车。阳光照射在路面上，也透过前挡玻璃照进车内，暖洋洋的。放眼望去，除了不时掠过的村庄和农舍，无际的农田和连绵的山，真的有点心旷神怡了。女儿高兴得直叫。

来到一个叫双峰山的地方，还是个省级森林公园风景区。看门人也不要门票，只收我们10元钱看车费。我们上山了。

这个是半山的神武庙，里面供奉着一个很凶的神仙。据介绍是把守山门的神仙武官的住所，以防恶人恶鬼上山。因为不远处，就是一个道观。

这就是接近山顶处的道观了。所处环境幽静怡人，即使在冬季里，也能感觉到此处的“曲径通幽”之妙。