“芳龄永继”的长命锁--金末玉屑

“芳龄永继”的长命锁

金匠尚玉发表于 2009-4-7 17:30:00

《红楼梦》第八回《贾宝玉奇缘识金锁　薛宝钗巧合认通灵》写贾宝玉和薛宝钗观赏对方的颈饰，只见宝玉“头上戴着累丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙捧珠抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁、记名符，另外有那一块落草时衔下来的宝玉。”宝钗看毕，略有所思。宝玉则执意要看她的项锁。“宝钗被他缠不过，因说道：‘也是个人给了两句吉利话儿，錾上了，所以天天带着。不然沉甸甸的，有什么趣儿？’一面说，一面解了排扣，从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘出来。宝玉忙托着锁看时，果然一面有四个字，两面八个字，共成两句吉谶。”两句谶语是“不离不弃”、“芳龄永继”。书中还为这件项锁描绘了图片。

发件人古董首饰

明清两代，未成年人多戴项锁，这种项锁俗称 “长命锁”，未成年人在佩戴项锁时，不单是为了装饰，还有辟邪纳福之意。其渊源可以追溯到汉朝的长命缕。据《荆楚岁时记》、《风俗通》、《岁时广记》以及《留青日札》等书的记载，在汉代，每逢端午佳节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。到了魏晋南北朝时，这股丝绳被移到了妇女臂上，渐成为妇女和儿童的一种臂饰。不仅在端午时佩戴，还用于夏至。在当时，由于战争频繁，加之瘟疫、灾荒不断，人民渴望平安，所以用五色彩丝编成绳索，缠绕于妇女和儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年。这种彩色丝绳，当时称之为"长命缕"、也有叫"长生缕"、"续命缕"、"延年缕"、"五色缕"、"辟兵缯"、"朱索"、"百索"等名称的。到了宋代，这种风俗，继续存在。不仅流行在民间，还传入宫廷，除妇女儿童之外，男子也可佩之。每到端午节前，皇帝还在长春殿亲自将续命缕赏赐给近臣百宫，以便他们在节日佩戴。宋代称这种五彩丝绳编结物为“珠儿结”、“彩线结”，其形制已较复杂，除丝绳、彩线外，还穿有珍珠等物，在当时京都等地的街市上还有不少店铺和市贩，专门以销售这种饰物为生。到了明代，风俗变迁，成年男女使用者日少，通常用于儿童，并成为一种未成年人的颈饰，也就是后来的长命锁。

明清以降，未成年佩戴长命锁的习俗，流传甚广，影响至深，成为各地、各民族很重要的习俗，在有的地方长命锁也叫“百家保锁”，类似“百家衣”，小孩出生后，小孩家人挨户乞讨，每户要得一文钱，然后把这些钱另铸成一把锁挂在小孩脖子上，为了是用百家福寿锁栓他的生命。这种做法在北方很流行，北京称为“化百家锁”。南方习俗稍有不同，把七粒白米和七叶红茶用纸包好，送给亲朋，亲朋还赠碎银，用碎银铸成锁，正面镌刻“百家宝锁”，反面镌刻“生命宝贵”等，把锁系在小孩脖子上。

“百家保锁”之外还有一种“寄名锁”的传统，“寄名锁”特指寄名的长命锁。前面提到《红楼梦》中宝玉“项上挂着长命锁、记名符”就是寄名锁。所谓寄名或记名，就是小孩出生后，担心其中途夭折，便选择多子女的父母作为这个小孩的寄父或寄母，以求庇护，也有寄名于神佛和僧尼的，以借助于神灵的力量来保佑小孩成长，《金瓶梅》里的西门庆是将儿子寄名到玉皇庙的吴道官那里，吴道官给西门庆的儿子许多东西，其中包括一付银项圈，上写“金玉满堂，长命富贵”，还有一道朱书黄绫符，上写“太乙司命，桃延合康”，这里所说的银项圈和黄线符就是寄名锁和寄名符。

长命锁经过在民间二千年的流传，其中凝聚了工匠们的智慧和父母们的美好愿望，在这种力量的推动下，长命锁的从最初的五色丝绳，到明清代演变成了五花八门、别开生面的民间艺术品，从传世的明清两代以及民国的长命锁中，我们可以大致看到：以盼望健康长寿而制作成的狮子绣球、莲花寿桃；以望子成龙而制作的麒麟送子、五子登科；以求大富大贵而制作成的双鱼牡丹、肥猪元宝、刘海戏蟾等几类造型的长命锁。材质可见金银铜、玉石象牙、玳瑁、木等。

精美的长命锁一般用红色丝带穿系，更复杂一些的则用金银打制成链条、项圈；也有的将珍珠宝石做成串饰。然后再系于锁上，纯粹成了一件艺术品。《清稗类钞》中曾叙及一件很典型“项圈锁”。明嘉庆年间，扬州玉肆有项圈锁一：式作海棠四瓣。当项一瓣，弯长七寸，瓣稍各镶猫睛宝石一。掩钩搭可脱卸，当胸一瓣，弯长六寸，瓣梢各镶红宝石一粒，掩机钮可叠，左右两瓣各长五寸，皆凿金为榆梅，俯仰以衔东珠，两花蒂相接之处，间以鼓钉金环，东珠凡三十六粒，每粒重七分，各为一节，节节可转，为白玉环者九，环上属圈，下属锁，锁横径四寸，式似海棠，翡地周翠，刻翠为水藻，刻翡为捧洗美人妆，其背镌乾隆戊申造赏第三妾院侍姬第四司盥十六字，锁下垂东珠九鎏，鎏各九珠。蓝宝石为坠脚，长可当脐。据说这是一位尼姑寄售的，尼姑在年轻时曾经为一权贵之家的女子作婢女，锁上所刻的美人即为该贵族之家的小姐。不料后来权贵潦倒，婢女赎身后，带着这件宝物脱籍归乡，削发为尼。时人对这件项圈锁估价，其值“累万金”，即值银万两，堪称是长命锁中的上品。可惜我们今天只能见于文字，不识这件艺术精品的庐山真面目。

长命锁的诞生和演变，虽然来自农耕社会中，人类企望不可知的上天来保佑自己和自己子孙，这是迷信。但发展到今天，我们更将它看作是一种民俗传统，超越迷信之外。作为一个首饰设计师，我以为只要传统文化中“祈福”精神不灭，佩戴和馈赠长命锁的传统，在今天或者未来依然会有它独特的市场。但扫视今天我们市场中的各类工业化批量生产出来的长命锁，却让我们汗颜。回观历史和流传下来的艺术精品，它们或许就是鞭策我们的动力。