蜗居藏经阁

             孙钦礼

     一次偶然的机会，结识了几位志同之友，一同坐下来商议为国学做些什么。商议的结果是成立一个类似小组织类的团体，一起做些事情，聚了几次议定了章程，及若干年的规划，一位佛门朋友说地处曹州东门的牡丹园人气最佳，当为理想办公之所，于是有了几次看房，园子很大，植物很多，有氧气中毒的感觉，有水有岗，在小城算是最悦目的地方了。后来朋友又多为生活奔波，事情就放了下来，但那个园子在我心里存了念想。决定先租下来，做自己一处心寄。

当时看了几处，而我最钟情的是座落在园中园的藏经阁，藏经阁是一个大殿的名字，园子里都称它为庙，但庙又没有什么寺名，曾经有过出家人入住，后来因为宗教问题太敏感，和尚待不下去，走了人。至今还有斋堂的牌子挂着，黄绸为帘，惹人遐想。

大门有两座白色石狮，门口两对联为本地名书家谢孔宾老所题：朝山要有孝亲意, 拜佛当存爱国心。一座铁门划出与园子距离，本来园子在旅游淡季游人很少，在此时更可以说是寂了。左右两侧是草坪，不过正规种植的绿化草早已被杂草吞没，长的最多是蒲公英，叶儿墨绿，多是新生发的，怕是这些伞兵们从园子外空降而来，因为园子外面也被它们大面积占领，有次采了些，用水烫了清炒，并无异味，吃着还可，只是它的叶片小齿有些划，不能大嚼，只能斯文地慢咽。右侧曾经养过羊，但前几天被园子里工作人员宰杀分肉喝汤了，宰杀地就在佛墙之外，至今那条小径仍猩红点点。

正面对着是藏经阁，供着释伽摩尼佛，拾街而上，肃穆感袭来，绕过佛祖像，是通往阁子的楼梯，有四层。二层为打座的地方，黄绸铺的蒲团，表面一层有厚厚尘土，但想如果有心在这儿坐上一坐，也会有不知魏晋乃不知有汉之感。三楼供的是玉帝，像比佛祖要小的多，象个娃娃，帝立着王母，很是简陋，在里面待上一回心堵的很。那就上四楼，四楼一间空屋，做什么用不知，不过如果设上一座读书还真是个好去处。朋友曾建议我租下此屋，我想了想，调侃说：“好是好，只是下面有佛祖镇着，园子里的花狐媚灵们来不得，岂不着急？再说这儿太让人敬畏，一点邪念不敢生，生生闷乎也哉！旁有一小门通阳台，可以全观园中全貌，也算是园子里最高点了。阁楼四角都长着一二米高的杂草，我还发现了一棵小树，如些贫瘠，微弱的土壤并不妨碍它们的旺盛生命，说又说它们寂寞无人见呢？

阁子还有一个地下室，一间间小屋，不过放不了什么东西，里面进了水，闲在那里。

阁子两侧用水泥铺成的路，打打拳，跳跳舞有余，再两侧就是菜地了，菜是园子里雇佣了两个人，管理菜园并打扫卫生，不过冬天来了，羊儿宰了，她们也都放了假，菜是公家的谁都可以来摘些吃，不过是常见的油菜、菠菜、白菜类。这里种的冬瓜品种很小，长的比红暑瘦，长度差不多，大约嫌弃它们太小，都扔在地里无人过问，我把它们捡了，堆在墙角，数了数有七八十，一只可以应付一个人，这么多的冬瓜，可以过吃上很久了。

藏经阁最后一排是一间间小屋，青砖红墙，古意悠然，除了一间傅作义女儿赠的瓷卧佛外，还有个送子娘娘殿，再有就是一个放了些经书的书房，这些书是赠阅，一排排立在那，很寂寞，因为很少有人想到取上一本捧回家看。好在有它们在，也不让藏经阁徒有藏经之名，书多是些佛经，武学类一本也没有，我翻了翻，原处都放回了，让它们再等有缘人吧。

我租了东首第二间里面的一小间，外间堆了许多竹竿与宣传板，不乏有许多名人为牡丹题字的原作及领导人相。这间屋曾住过几天羊，初来时这里羊气逼人，找了些小友帮忙，用水冲了几遍，天了几天窗才勉强把它压下去。

最东间住着看园人，姓赵，我称他为赵老师，本想喊赵先生，怕别人笑我酸文，称他为老师，因为他常常在阁门口捧着一本书看，他对国学很有兴趣，常常是《古文观止》类的书，这里平常少有人来，一书在手，淡然看天，守着佛祖这本身都很让人艳羡，这份清福是很少人能享受到的。

我从家里拿了些常用厨具，不出屋这园子里的菜足够饱腹，倘若有客来，整上六七个不重样的菜还不成问题。况且园子里还有条小河，河里鱼虾甚丰，如果晚上放一网，投些肉骨，早上一捞，就可得虾若干，不过守着佛祖，杀生的事还是尽量少住，素食为主，虽清淡但心安。

卧室里有桌有椅有床有书，进得屋来，打开笔记本，放上一曲MP3，泡上从地下五米深处抽上的一杯茶，燃上一支烟，随手拿起一册读来，心很踏实。

我在门口开了片荒，种了些油菜、菠菜和蒜，幼苗已拱，但今天正好立冬，不知道我在 这个冬天能不能等到它们长大。就象我，我也不知道，在这个冬天过去后，我能收获到多少精神，多少情感。

毕竟还有家，此地虽好也不能常常来住，但只要有闲暇，我都会赶过来， 坐一坐，想一想离生活很远的事情。

曾有朋友问我：你为什么要选择到这里来？是逃避什么？是啊，我也问自己？我是在逃避什么，还是要找寻什么？我想也许两者兼有，我等着它答案的揭晓。