不黄不足以平民愤
作者:野夫 日期 2008-8-17 10:56:00

1

话说公元前720年的古希腊奥运会,人类尚未发明正式短裤(注:人类女式内裤的历史迄今不足300年),运动员上场只好扎一个兜裆布。一位唤作奥耳西波的爷,跑着就跑丢了,人们看见他象腰缠钟摆一样,顿时哄堂大笑。但他却坚持到终点,所有的人皆为之感动并从中发现人体巨大的美――从此,古代奥运会皆统一裸体比赛。

现代奥运会却穿上了裤子,而且最初女游泳运动员还必须穿湿重达30磅的连衣裤参赛――这就是所谓文明进化的重负。

20世纪中下叶,似乎全球许多地区皆开始了一场性觉醒运动。比基尼像原子弹一样诞生,我们终于可以坐在电视机前,一边看女子沙滩排球的前仆后滚,一边看她们悄悄从短裤内抠沙的奇妙风景了――这真是人类自娱自乐的一道声色大餐啊!

2

   从以上故事破题,是想藉此谈谈我们本期《黄客》的主题――饮食男女。

   这个现在近乎敏感的话题,其实我们的老祖宗却看得比我们明白。“食色,性也”,“好色之心,人皆有之”,“吾未见好德如好色者也”,说的都是这个理――人类与生俱来皆有对于色情的一点享乐奢望。这虽然是人的劣根,但也正是人的可爱之处。

但男女之防,由来已久,且中西皆然。把“色情”这一正常的人类欲求,贴上“黄色”的标签,并加以扫之限之,应该也算是西洋的发明。英国在1894年创刊的《黄杂志》,以及企鹅出版社推出的一套黄色封面的小说丛书,因其内容多涉两性,而被媒体嘲之为“黄色读物”。从此,黄色即等于色情,色情则视同罪恶,以至于我国政府发展出“扫黄办”这一机构,实在又是人类文明衍生的一道奇怪景观。

3

许多年来,文艺作品一旦被冠以“黄色”,后果则众所周知,但关于“黄色”的法律界定,却几乎从来模糊。只要某部门某领导稍觉面红发潮,即可定案,你要找谁翻案,竟也找不到适用律条辩诬――对一个文明法制国家来说,这就显得荒诞了。

还得要说美国人聪明,他们最先意识到这一模糊领域所造成的对人民的不公,于是决定修订司法解释。一群健康男女在一起研讨,比照自身的人性诉求,得出一致结论――淫秽为罪,色情非罪。这一界定可谓人类文明的又一伟大进步,它保证了广大正常成年男女的合法权利。就像伟大的“橡胶小雨伞”的发明一样,成为人民业余嗜好的法律安全套。于是,《花花公子》可以行销世界并成为支柱产业,三级片可以带动电影工业,红灯区可以成为多数文明国家的旅游胜地。这不是说洋人比咱更憋不住,如不开放他的人民就要“揭竿”而起,实在是因为所有的法理都必须顺乎“天道人心”,非此那就是“恶法”。

4

事情进化到此尚未完。前些年美国又出了个坏人,名叫拉里-弗林特。他来自底层,三代贫民,根红苗正,仇视资产阶级--------跟咱们的阶级立场一致。他认为《花花公子》只满足了中资产阶级的审美愉悦,而广大劳动人民却缺乏此类精神粮食-------你国家不能厚此薄彼呀。于是他办了个所谓蓝领色情杂志《娼妓》。既然读者定位是为工农兵服务,难免活儿就得糙一些,文图也得往延座讲话路子上走。于是市场奇好,却舆论大哗。

阿Q说“和尚摸得我也要摸”――你要摸过分了,和尚却也不答应。于是检察官将他告到了州法院,如果淫秽罪确定,那他小子就玩完了。陪审员来自有教养阶层,控辩双方大战,法官说了都不算,最后陪审员投票认定他有罪。不服没关系,上诉联邦最高法院。九名终审大法官一致判决――无罪。国为他只是色情的兜售者,因为看他的出版物法官都不能勃起,所以他不算淫秽。法官同时也认为此人确实下流,但我们宁可包容一条污浊的支流,却不能污染河水的源头,那源头就是伟大的宪法第一修正案――人民有言论出版的自由。此一判决进入联邦著名司法案例,并将为后世所援引。即使许多人上街游行抗议,甚至开枪打伤他,甚至拍出电影《人民公敌拉里-弗林特》,但他仍然是赢了------有史以来色情所获得的第一次胜利。

5

回头再说咱们的《黄客》和黄友会。

黄友会准确地说只是一个戏称,只因为人世间有一个孤独而好客的主人姓黄,有一个充满色香味的客厅容纳了五湖四海的倦足,大家邂逅相逢竟有故交萍聚的快慰,之后互相成了朋友,成了恋人,成了鸳侣,遂自谓黄友。此中有音乐家,画家,诗人作家,明星名导,也有工商巨子,思想家学者,种种艺术家,甚至官员,高僧名道,五行八作手艺人,三教九流苦寒生……一个小小的屋檐,几把破旧的桌椅,留住了一群老顽童和小妖精。大家消融了国界族姓,淡化了阶级贵贱,忘却了年龄性别。时相过从,大吃海喝,笙歌放谈,使这枯寂的世界多了几分春色,于是不肯在酒阑灯谢后怅然散去,便有了这份《黄客》纸品的创议。

称之为纸品,是因为我们尚处于一个不能注册的时代,因而它不叫刊。其存在仅为留住这一代风流人物的隽言丽影,不使风化于时间之流。本读物没有宗旨,没有定位,没有常务编辑,没有市场营销。大家轮流坐庄,按各自兴趣擅长,自行编印。举凡法律允许的所思所议所绘,均可入册。每期的执行主编为所欲为,完全个性化操作。

天下没有这样一份杂种读物,上帝说要有光,于是便有了。

6

至于本期的主题设置,除开主编者的个人偏好,亦因我们的生活太过紧张严肃,因而需要一点轻松的话题,也需要一些无伤大雅的声色之娱。黄友们讨论严肃的事情,也热衷于快乐的生活,这正是我们可能区别于其他族类的地方。

前文说过,在一个健康文明的社会,色情不是罪过,讨论或抒情则更无可厚非。因此,本期的多数文章会显得有一点“淡黄”色。但正是这一抹淡黄,使我们可以远离血色围困的不安,从而聊添一丝会心的微笑。人民活得太累了,人民很憋气,于是就小黄一把吧!敬希各路君子贤士鉴谅之!

  • 标签:黄客 黄色 
  • Re:不黄不足以平民愤
    作者:师妹(游客) 日期 2008-8-18 14:11:41
    师妹(游客)野夫那厮 (2007-12-12 03:17:03) [编辑][删除]
    标签:人文/历史

    看野夫的《酷客李斯》,开始以为是秦相李斯带上一个时尚的帽子叫“酷客”,后来看了原文才知道此李斯非彼李斯。此人尚活,有着十足的玩性和童趣。他喝酒以后,不打招呼就出奔,等你想到他的时候他已经躺在他家门口呼呼大睡多时,其酣态犹如东床之子,梦中还咂摸着舌头舔唇,咂摸着什么滋味在。
    我开心的认为野夫把李斯当作一种审美,将此人的习性把玩一个通透,默契相合的程度几乎到了非此即我的地步。从脑子到身体,特别是对顽劣小弟弟的嬉笑怒骂,唯物到如同拿捏到手中的什物--那黑乎乎裤裆里面的玩意,在他们的把玩中茁壮成长,脸皮厚重的见的阳光,经得雨露,分外灿烂葳蕤生光还含露绽放。全然没有刚刚出道时候的羞涩呢喃。坦荡的高高矗立,昂扬带着笑意。在有人无人处不顾主人意愿蓬勃意淫。
    期待《酷客李斯》第二的出现,黄黄的坦白有更多的深意,而野夫不打算写。内容很多口头流传便罢了,他说断不可污了很多纯洁文学青年的眼。而我则不然,透过玩笑嬉皮见到人性坦荡与真纯。
    最见开心一段便是:武大读书,酷暑难耐。李斯那魔头把野夫拖到校园一角,见不得人的地方说想到一个好的办法可以夏日清凉一季。问他什么办法。跑到厕所指着阴部剃着青皮裸露的三角地带说:无毛很爽。搞的野夫蠢蠢欲动,不仅下毛上面的毛都想去掉。说出来后满桌花枝乱颤,浪声飞跃,暗许的颔首点云频,羞赧的脸上飞红晕。


    (注)修炼千年原来是白狐等待你来照单收,经多年才知道舞步默契不是一朝一夕。窾坎镗鞳声律不断,噌吰也是回响不绝。不见当年妖娆,不盈一把的细腰也成往昔的梦想,可以告慰诸兄的是--幸好没有娶此妖回家,不然失望的打击胜过失恋。不过遗憾的是此妖善理文字,没她会少琴瑟合鸣的闺中乐事。方舟笑谈往昔故事,料想当年16岁还不知道感情是什么玩物,等知道了,好像说别人家里的故事。远在恩施的阿三,你还好吗?!
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    Re:不黄不足以平民愤
    作者:数卷残编(游客) 日期 2008-8-18 17:30:29
    数卷残编(游客)30年?大卫洛奇“大英博物馆倒塌”提及亚当夫妇换穿内裤“以为被秘密閹割了”,可见越战(1968)前内裤两性有别。
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    Re:不黄不足以平民愤
    作者:游客(游客) 日期 2008-8-20 9:46:25
    游客(游客)噫,都是“厮”,怎么认!
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    Re:不黄不足以平民愤
    作者:JFK1122(游客) 日期 2008-9-7 21:58:40
    JFK1122(游客)野夫兄,很久以前读过你的《革命时期的浪漫》,甚是感动。昨天在《天涯》上看到《废墟上的民主梦》,觉得应该是你写的,果然如此。海外出版物《情义无价》是本什么书?可否介绍一下?
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