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我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀，我的心灵因了这日光的抚触而歌唱。
都梁月(游客) - BY - 2010-4-20 1:38:58
不过，我们应该清醒地看到的是，韩寒的破茧而出，并非来自我们自身的制度或文化，而是来自互联网，也就是“充分世界化”（经过胡适订正“全盘西化”后的概念）的结果。同样，“公民韩寒”的称谓，并非指向“中国有公民（社会）”这个事实，而是指向未来的希望。因为没有民主制度，就没有“公民社会”以及“公民”。毋庸置疑的是，“公民韩寒”或“公民某某”，是一个与“圣人孔子”或“圣人某某”完全不同的社会身份。孔子所谓的“名正言顺”，只有在制度变革之后，才会真正出现。如果我们有一个“公民”的身份，那么，“名正言顺”其实就是民主制度下的言论自由。都梁月(游客) - BY - 2010-4-20 1:40:06
如果将韩寒放在西方社会，他就太普通、太单薄了。然而，对于13亿“类人孩”一样的“孔子”来说，韩寒无疑就是第一个石破天惊的“人类”。由于互联网的缘故，韩寒跨越了2500多年的作为政治的、文化的儒学的封锁，而直接“充分世界化”了。因此，韩寒正在而且必将成为中国新文化的标志符，他成了13亿“孔子”的参照系，他让所有良知未泯的中国人都感到振奋。这就像黑暗了几年前的村庄，突然出现电的灯光一样。尽管今后的中国必将是万盏灯火，然而，韩寒毕竟是第一盏。从这个意义上看待韩寒的标志性，肯定不是过分的。三无斋 @ Copyright 2004, 2006. All rights reserved.