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反愤反出的俩话题
 邵建 发表于 2010-2-6 12:21:00
 

周君和廖君是我未曾谋面的两位年轻编辑朋友,一在广州,一在武汉。他们就中国愤青问题颇作了些文字,然后结为一集,即《谁在中国不高兴》,并被媒体称为“网络三剑客”(另一位我没有接触过)。有趣的是,这二位本身就是愤青年龄,其中一位还声称自己曾经就是愤青。那么,由他们来反愤,应该是更合适也更得力的事了,事实也果然如此。至于我本人对愤青无有兴趣,不上其网站,也没有直接接触。倒是读了两位的一些文字,才大致勾勒出愤青的一个轮廓:铁血、爱国、口水、反智、反日美、正义感、民族主义等。不得不说我很欣赏二位的立场和笔头,快捷与锋利兼有,还有就是拎得清。不过,我今天上电脑打字,倒不是要为他俩说好话,而是想表示些不同意见。

一,周君有一篇文章叫《韩寒就是当代的鲁迅》,后来结集时改为《韩寒就是愤青的天敌》。这个名字还是改为好,至少前面那个题目连韩寒自己就不同意(这是作者告诉我的)。我读韩寒不多,网上的几篇文章吧,但无法把他和鲁迅的形象勾连起来。不知周君注意到没有,如果韩寒是反愤的,鲁迅其实倒是他那个时代的愤青(不,愤老)。我以为周君自己的价值取向是偏重自由主义那些基本理念的,而且从这篇写韩寒的文章看,韩寒就其思想倾向而言,也自认为偏于右派;那么,通常被称为右派所具有的自由主义的价值认同,可以说,在鲁迅身上基本没有。原因很简单,鲁迅自己就一再表示他对自由主义不感兴趣,甚至反对。又如,战斗性是鲁迅的根本特征,但韩寒是一个刺猬一般全身张开的战斗者吗。和这种战斗性相关,鲁迅一生秉持不宽容,我不知道韩寒是否也是这样的不宽容者,或在理念上认同。如果这些都不是的话,以鲁迅定位韩寒,是否合适,作者不妨再思。

在我看来,周君以鲁迅比韩寒,这倒未必是他不知韩寒,而是我有些好奇,作者(包括他这一代人)对鲁迅有多少了解。我的疑问来自这里,周君在文章中梳理韩寒的思想资源时说:“我在前面引述了韩寒的思想和鲁迅、胡适、陈独秀的契合之处……”。通常意义上,把陈、胡、鲁三人并列固无问题,五四新文化时他们是同道。但,如果在泛泛之外而有所深入的话,他们之间尤其是胡鲁之间的差别,那可是根本性的差别。且不说他们之间的制度诉求就根本不一,即以刚才提到的宽容,一个声称“一个也不宽恕”,一个推重“容忍比自由更重要”,这一百八十度的相反,可以一言以蔽之地并置吗。宽容和不宽容的距离,庶几就是胡鲁之间的距离,拿捏不到一起去。韩寒在其价值取向上究竟借重于谁,我不清楚。但我可以清楚地表示,在公共领域中,上述三人无以简单并列:他们后来在各自的道路上乃“渐行渐远渐无穷”;毕竟他们代表的是中国在那个时代发展的两条道路,方向和性质都相反。

二,廖君首先是在电话中认识的,我在看他的文字前就在电话中领教了他对愤青的看法。记得那天午后的一通电话,我在这边一边静听一边点头;不过现在我要说的倒是我不点头的那部分。比如这个题目《愤青跟“五四”青年不能等同》,我就持相反看法。五四青年是二十世纪愤青的第一代,也是今天愤青的一个源头。至于廖君把愤青的祖宗说成是义和团,恐怕不合适。义和团多为不识字的愚民,愤青至少是本、专科,当然还有硕。愤青就和当年知青一样,是要有些知识的,否则还愤不起来。问题是他们所获得的知识到底是什么呢,这就要看他们所接受的教育了。毕竟愤青不是天上掉下来的,而是某种教育的产物,所谓吃什么奶长什么肉。如果要知道初中以上一直到本科的文科教育到底是什么状况,愤青便是一个可以用来切片的标本。

这个标本的源头是五四,小而言之,是五四那天火烧赵家楼的那些人。他们当然是爱国的,爱国当然是要有行动的。可怜今天的愤青远没有那个时代的自由,五四青年面对的是一个由文人主政的弱政府;否则我相信今天愤青的表现不会亚于那些人。廖君如不认同,我可以给各位勾勒一下赵家楼中五四青年的风采。……翻墙进入,大门撞开,冲进房内,见东西就砸。还拆了曹家女儿房中的铁床作凶器,先是把墙上的牌匾一扫而下,然后就是打砸各种装饰品和古玩。姨太太房间的香水一锤一锤敲碎,满屋子都是香水味。曹父房间的燕窝银耳之类也一瓶瓶打破在地,还用脚去踏。一个学生从床上扯过红绸被,撕了一条,举过头顶摇曳:“胜利了,胜利了。”胜利过后就砸汽车,砸了汽车就用汽油各处乱浇,于是有人点火。火中逃出了躲在锅炉房中的章宗祥,学生们一拥而上,用刚才拆下的铁床围住乱打,一个学生用铁器一下打在章的后脑勺上,夺路而逃的章闷声倒下……。这样的勾勒不是我虚构,而是来自现场的两个当事人,一个是北大学生罗家伦,一个是躲在小厢房里的曹汝霖。我不知道这样的青年如果不是愤青,又是什么。他们只讲爱国的正义感,却不在乎采用任何手段。从法治的角度看,五四所在的时代是20世纪中国最不坏的时代,请问廖君,你说这现场是爱国还是刑事?

近两年,我在做鲁迅和所谓五四新文化(这两者是一个精神谱系),看了二位的反愤话题有涉于此,便在这里刍荛两句。或许我的判断也有偏差,尤其是从主流的角度看。好在二位才隽自有分辨能力,我也就不再多说什么了。

 
 
  • 标签:愤青 韩寒 鲁迅 五四 
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    Re:反愤反出的俩话题
     游客(游客)发表评论于2010-2-6 7:19:23
     
    游客(游客)喜欢邵老师的文字,严谨准确丰富有力,毫不含糊;呵呵,还越来越灵动。
     
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    Re:反愤反出的俩话题
     看客(游客)发表评论于2010-2-7 1:48:01
     
    看客(游客)如果要知道初中以上一直到本科的文科教育到底是什么状况,愤青便是一个可以用来切片的标本。
    ==============================================
    我不知道博主的这个结论是否有足够的论据支撑,就我个人经验而言,反而是文科学生比较宽容,更接近所谓自由主义;那些以0、1来分析世界的理工科学生对待复杂问题时,往往才是盲目和简单粗暴的。
    当然,如果博主指的是那些不分文理强制要求学习的科目,则另当别论了。
     
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    Re:反愤反出的俩话题
     JOEY(游客)发表评论于2010-2-7 1:56:02
     
    JOEY(游客)关于第一点,我有话说。我觉得大谈韩寒和鲁迅在自由主义上的分歧并无必要。时间已经过了近百年,两人面对的时代和问题都不相同,呐喊的内容自然不可能相同。比如哥白尼宣扬日心说,后来的某位科学家宣布太阳也不是宇宙的中心,两人观点是分歧的,但不妨碍两人的类比,因为他们都是推进人类进步的革新者。
    而鲁迅和韩寒都是呐喊者,至于呐喊什么并不重要,重要的是呐喊的内容是理性且进步的。
    而鲁迅与胡适的问题也是一样。两人都是呐喊者,后来主张的不同,并不能影响他们都是呐喊者这一事实。
    总之邵先生诘之过细,我以为并无必要。
     
     
     
    Re:反愤反出的俩话题
     JOEY(游客)发表评论于2010-2-7 2:02:26
     
    JOEY(游客)说下二楼的问题,呵呵。可能有些误会吧。邵先生指的是所有学生的文科教育,包括理科生的文科教育。所有学生的文科教育普遍缺乏,而理科生则更是缺的很多,所以也就造成了您说的现象:文科生因为文科教育相对偏多,倒是很宽容,而理科生则更倾向于愤青。
     
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    Re:反愤反出的俩话题
     dante0077(游客)发表评论于2010-2-8 10:48:10
     
    dante0077(游客)神奇的国度,按照现在的趋势下去,粪青的数量应该会越来越少吧
     
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    Re:反愤反出的俩话题
     蔻蔻(游客)发表评论于2010-2-8 22:32:16
     
    蔻蔻(游客)脑残的姓周的把没文化的韩寒吹捧为当代鲁迅,没见过这么爱舔人脚底板的三流标题党。
     
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    Re:反愤反出的俩话题
     Frankie Wu(游客)发表评论于2010-2-8 23:55:49
     
    Frankie Wu(游客)根本无法接受有人把(至少是现在这个层次的)韩寒拿来去和鲁迅比。

    这文章写得不错。
     
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    Re:反愤反出的俩话题
     小钟(游客)发表评论于2010-2-9 7:46:13
     
    小钟(游客)楼主好客气的文字。
    周廖是看过几本书的有些知识的小年轻吧?实在是半桶水,惹人厌得很。
     
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