沈睿《今天是选举日》记述了她参与今年这次美国中选的心理活动。本来不想去参加选举，儿子不容许，在电话里严肃地说：“妈妈，你应该参加选举！这是我们的义务。民主需要我们每一个人的参与，不要被茶党的愚蠢弄得你也懒惰起来。要民主就不能懒。你不是在为民主斗争吗？”她向儿子担保：我去去去。儿子喘一口气：“在中国你没有这个权利，中国有多少人希望有这个权利啊。你现在有了不想用。真是的！”

沈睿回想起自己当年用脚投票、逃离极权祖国的情况：“三十岁出头的我，骑着自行车，每次上班都从天安门前走过。记得我想，中国什么时候会有真正的选举呢？不可能了，还是赶快走吧，光无声地抗议也没有用，需要的是离开。任何在那两年内在知识分子圈里工作的人都能感觉我们的绝望和沉默。”

她介绍的投票情况令我们这些此生无望摸到票决元首选票的Ｐ民如坠烟雾：“我到了选举站，人不多，有七八台电脑，二十个人左右排队。我报到，排队，在电脑前选举，出来，阳光仍然明亮得晃眼。”联想自己的教学，她感到：“真正有力量的，可能还是选举和金钱，而不是诗歌和梦想。”

szzwq跟帖：“记得我想，中国什么时候会有真正的选举呢？不可能了，还是赶快走吧，光无声地抗议也没有用，需要的是离开。这也是偶出来前想的。人生太短，又太宝贵，耗不起，哪怕做逃兵，起码也是对自己生命的负责。”

Dearyajuan跟帖：“我出国前一直在学校里读书，大学校园比较与世隔绝吧，我好像从来没有经历过选举，而且从来也没有想过自己有没有这种权利，呵呵。”

雪飄跟帖：“咱快活三十年了，也沒有經歷過選舉。呵呵，想起以前胡還沒有當時，有人說過下一任會是他，我還白癡的問人家你怎麼知道的？”

另一网友跟帖：“说实话，看了你的这篇文章 我不太喜欢你。你觉得中国人没有选举权，你就选择‘离开’。作为社科院的一个知识分子，你没有选择承担你应该承担的社会责任，而是选择了逃避。现在你写这些又是什么意思呢？？美国的民主好，恭喜你，你到美国了，好好享受你的选举权。”

小乖跟帖：“我可没你儿子那么诚恳。我只划了一个圈儿，民主党。完成。民主党的一些政策我也不喜欢，但目前只有它还能让我气平一些。”

任复兴跟帖：“上数第四楼不太喜欢沈睿的游客，也不懂美国和美国人。19世纪徐继畬所描绘的‘地球人’，很像那尊蜷曲着赤裸身体的著名雕塑《思想者》；落基山脉与安第斯山脉纵贯南北美洲数万里，也很像地球的脊背。面对专制独裁，自由可以解释为对独裁者及其意识形态的背叛、摆脱和逃离，是用脚投票。克林顿北大演讲中说：‘在美国，我们通常会把自由视为摆脱了政府滥权和控制的自由。这是我们的传统。我们的开国先贤当年为了逃避英国君主政体而抵达美国。’《美国自然地理》一书著者亨特教授揭示，美国幅员广大的国土，也是民主政治制度确立的重要条件：‘美国土地是富饶的，而且当引入贵族制度和把人分成阶级的企图遭到失败而被民主制度所取代的时候，在很大程度上，就是这种土地富饶，确保了殖民地的民主。那些决定放弃做二等公民的人，在离河岸稍远或上游的地方总能找到自由的土地。’（第108页）新大陆成了在广土众民的国度实行民主制度的伟大试验田。”人群有无光明，取决于个性是否张扬，才智是否发挥，而自由民主是通向光明的不二法门。民主与极权专制，只有一票之差。选票是检验民主专制的唯一试纸。在专制国家，君主元首是唯一的权力主体，亿万臣民均为权力的客体。臣民均为奴才，在做奴才这一点上，大家都是平等的。只有国民手中握有决定谁当元首的选票时，才能从根本上改变自己的奴才地位，而变为名副其实的公民。

本人比这个“国”还大两岁，早已过耳顺之年，同龄人聚首，总是悲叹：“生而为21世纪人，却不可能摸到票决元首的选票，这是我们来人世一遭的最大遗憾！！！”选票，是支撑人格的脊梁。早在1844年，徐继畬就追寻理想制度的理想人格，迷恋美国，垂涎选票。而直到今天，和大清还是一个样，选票对P民仍遥不可及。这是一个奴役最甚、奴性最重的国度。

与极权耗不起、用脚投票的逃美精英，我们羡慕你们！

2010-11-7晨草

参阅：今天是选举日

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