转：寻觅孪生的灵性伴侣

爰叆 发表于 2008-12-18 12:45:00

寻觅孪生的灵性伴侣
TWIN SOULS: FINDING YOUR TRUE SPIRITUAL PARTNER
作者 / JOUDRY, PATRICIA 译者 / 刘蕴芳 出版社 ／ 智慧事业体有限公司 出版日期 ／ 2001/11/01 中文/繁体 装订 ／ 平装定价 ／ 200 TWD

内容简介对於追求阴阳平衡、理想伴侣的人，这本书给予意义和希望，也提供自我灵修的方向。
——胡因梦

你们的相遇早已命中注定。你不知道它会在何时何地发生，可是突然间峰回路转，云朵将会四散，光芒将会洒在你们身上，而你们将会看到彼此。没有什么事比这更确切无疑。

孪生伴侣的概念阐明了真爱的本质，亦阐明了灵魂在地球上的目的。本书透过许多实例及两性关系的各种状况，传达一个以爱为基础的孪生灵性伴侣的概念。书中指出当我们心灵保持开放，灵魂就能利用一切的经验来发现自我，为我们指出真正的自我以及迈向结合的方向。

【作者简介】

派翠西亚珠菊（Patricia Joudry）

剧作家、小说家、教育家及声音治疗师。她根据汤玛提斯博士（Dr. Alfred Tomatis）的研究，开创了自助式的聆听技巧。她也是在家学习运动的先驱者，著有自传《派翠西亚?珠菊的一生》。从一九六０年代起，她即接受了孪生伴侣这个鲜为人知的精神引导，目前独居在加拿大卑诗省的滨海小屋。

摩利普雷斯曼博士（Maurie D. Pressman, M.D.）

美国天普大学精神病学教授，也是爱因斯坦医学中心的精神病学荣誉主席。身为普雷斯曼身心统合中心的医学主任及创办人，他致力研究灵性的心理分析及探索人类的灵魂，长达四十余载，为传统的精神病学及全人的心理分析搭起桥梁。他曾在德拉瓦大学教授运动学，首创以催眠及创意观想来指导奥林匹克的滑冰选手，亦对死亡、濒死及学习障碍等作过详尽的研究。

【译者简介】

刘蕴芳

台湾大学外文系毕业，纽约大学表演研究所硕士。曾任新闻局光华杂志社采访编辑，现旅居美国，专事译作。译有《7 Brains：怎样拥有达文西的7种天才》、《与奇人相遇》、《乐在不工作》、《珍藏二十世纪》等书。
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详细资料
诚品26码 ／2611277679004
ISBN 13 ／9789573028154
ISBN 10 ／9573028158
EAN ／9789573028154
页数 / 191
装订 / 平装
级别 / 无
语言 / 中文/繁体

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《寻觅孪生的灵性伴侣》~丽云的摘要与心得

2008/04/29 16

这本书是派翠西亚?朱菊和摩利?浦雷斯曼博士所著。派翠西亚在1960年代左右宣称获得此一鲜为人知的精神导引，当她遇到致力於研究性灵的精神学医师摩利，於是，二人从此独特观点出发，合力写成这本书。基本上，本书的个人观点浓厚，加上融合一些心灵成长工作坊的案例为佐证说明，但於实际上，仍然没有强而有力的科学证明。

所以，个人认为：本书的价值：对於追求灵性成长的人，可以提供一盏灯，观照与省思，但不宜过分热衷沉迷。至於已经习惯快乐的现实生活人们，就把它当神话吧！

本书作者认为所谓生命的原形，是由宇宙性的设计而来，亦即：生命原子在不断的分裂过程当中，会产生许多单一的灵魂单位，经过几十亿年演化之后才形成人。

而人，这些宇宙中看似分离的孤立体，是非常渴望与分离的灵魂家族团聚，尤其是在每一个被一分为二的灵魂部分，由於体内的阴阳两力成为相等的两半，然而每一半都保留著另一半的种子，因此产生了两极对立，再根据宇宙的吸引法则，使得灵魂有了清晰的方向，开始朝向自己失散的另一半靠近，而这个同一灵魂分为两个个体的单独体，称之为「孪生伴侣」，或说是「灵性伴侣」、「灵魂伴侣」等。

不管称谓为何，当灵魂伴侣在漫长旅途之后，彼此结合，将再度成成为雌雄同体，尽管他们在人世间找到彼此，也尽管他们密切契合，但单一的灵魂还是存在著两个身体。

根据苏非教文献所载：从存有最初的统一出现了分裂和疏散，最后一个阶段则是一个灵魂一分为二，因此，「爱」成为每一半在世间或天堂对於另一半的追寻。…又因为孪生的灵性伴侣一开始是如此之相像，因此他们必须分离，最后才能完成彼此，藉由相同及互补这爱的两大支柱，完整的个体则在此时由两人交融而成。

听起来似乎有趣，於是，我们不免会想问：我的灵魂伴侣在哪里？

根据本书所言：孪生的灵性伴侣也许就近在眼前，但必须等到彼此成长到万事具备时，才有可能相遇。

也就是时机成熟。

那么，在时机成熟前后，也就是灵魂伴侣在相遇的前后，彼此的关系又为何？彼此又是否有冲突？

本书引用苏非教观点，认为孪生的灵性伴侣就像两个相互交集、无法分开的圆。交集部分为其共同性，开放区域则是个体的自我和独特的特徵。

交集的这两个圆圈是流动性的，在极限内，彼此会朝著一体移动，藉由不断的冲突而更紧密，此时，「爱」会使彼此更加坚强，然后，一同成长，冲突也逐渐减少，最后，交迭融合成为一个圆。

至於孪生的灵性伴侣的果报问题，则是在永恒中不断互相缠绕。具体来说：当处於分开状态时，彼此早已在累积和净化自身的宿业，以为重逢作准备，而当结合时，彼此则将帮助对方偿还个人的业债。

另外，当灵魂伴侣各自或彼此离开人间了，又将如何？

本书认为：当孪生的灵性伴侣离开这世界后，可以选择是否再度返回世间、再度寻找彼此。当然也有可能：其中之一独自投胎，而受到另一未投胎的精神体的指引和启发，此时，此人投生的目的将是为他们共同选择的工作效命；这是一种进阶的灵魂，从爱里出发，在地球上的生活以真爱的表现为宗旨，也许是家庭生活、公共生活、或以服务为志的独身生活。

本书更呼吁：生命是不朽的，也许这一世并不一定会和我们的孪生灵性伴侣相遇，但仍然得做好准备。

至於怎么个准备法呢？我把它归纳为两大面向来谈，那就是「孤独」和「净化」。

灵魂伴侣在重逢前，大多有一大段情感的空窗期，这时候的独处是必然的，但却不等同於「孤单」。孤单来自於一种错误的分离感，表示我们与自我的灵魂分离。然而「孤独」却是我们跟自己交流的最佳时机。在孤独里，我们听见自己的声音，这是灵魂微弱的稳定音波，它会通过直觉传给我们，给予我们无法言喻的智慧。

因此，为重逢所做的准备，就是在孤独中倾听自己内在的声音，透过宇宙的力量，彼此将会被引导靠近我们的孪生灵性伴侣。

至於在净化生活方面的重点，则包括下列几点：
1. 发展内在的喜悦。
2. 接受目前的物质状况。
3. 培养朝向自我精神的纪律，如静坐。
4. 发展天赋、朝向人生目标。
5. 珍重身体、纯化情感。
6. 小心影像和观念的吸收。
7. 从事与自然有关的活动。
8. 帮助他人。
9. 培养人际相处之道，如同理心、沟通、无条件爱人、控制攻击性、控制性能量。

当分离的灵魂各自做好准备了，接下来就是在寻觅当中觑见自己的另一半，并与之相认结合。

那么，怎么认出自己的灵魂伴侣呢？

本书提到：孪生关系是以共同性为基础：彼此有共同的理想、共同的目标、共同的感觉。例如：

1. 彼此都留念初次相遇的情景。因为就精神层次而言，这是一个感动的、重大的时刻，因此，彼此绝无轻易忘记的可能。

2. 相遇的情形非常戏剧化。所谓戏剧化，就是超乎自己意料之外，许多的不可能，却构成了事实上的可能局面。

3. 彼此的共同性：可能包括灵感、爱的能力、服务他人、对自我最高部分的执著、工作相关性、共同抱负、习惯、兴趣、社交技能、好性情等等。

4. 彼此的差异性：在以理智或情感为主的倾向面，透过君子之争，彼此的挣扎刺激，最终将达成和谐

如果，我们已经感觉到共同性关系的存在了，要相认出彼此的灵魂伴侣感觉又是什么呢？

本书预告：相认的过程可能在相遇之前就已微妙发生。

当孪生灵性伴侣靠近时，可能愈发察觉那个人的存在。当时机成熟时，环境自然将创造出机会使两人在一起。

至於结合的完成是发生在一瞬间，却也是一项成长的过程。

比较具体的相认标志说法是：彼此感受到一种无条件的爱，当相认获得公开接受时，爱的意识也变得愈发强烈。彼此看待对方是一个纯洁的灵魂，而非有过错的人。

发展至此，终於与自己的灵魂伴侣相认了，的确是一件非常令人感动的事。

那么，彼此的肉身与关系，也许是处於婚姻当中、也许是残缺不全，这些客观条件是否有碍今生的结合？这是一个严肃而真实的问题，我们不能因为厌倦某一婚姻关系，而诓言第三者是我们的灵魂伴侣，所以我们要去追求灵性和肉身的结合。这种说法是不负责任的。

有监於此，本书导正一个观点：孪生灵性伴侣并不激情，并不受肉体缱绻吸引，他们的亲密性是属於精神的层次。因此，我们有可能和配偶以外的人是灵魂伴侣，但彼此以精神交流，而不以伤害世俗既成的关系为目的。

除了孪生的灵性伴侣之外，本书还提出一个「群组」观念，作者认为：在灵魂进化阶段当中，可能也会碰到群组内的某些灵魂，称之为「灵魂同伴」。

换句话说：灵魂伴侣是同一个灵魂的一体两面，灵魂同伴却是彼此分开的灵魂，灵魂伴侣身上有一种酷似，而灵魂同伴则有一种相似。我们只有一个灵魂伴侣，却可能有许多的群组，构成许多的灵魂同伴，也许是朋友、配偶、父母、小孩，或异性同性之爱等等。

基本上，群组灵魂成员的本质是一样的，当某一个经验被提炼之后，会进入存在体的本质，并自由流向他人；在稳定的成长过程中，灵魂在各自生命中获得的知识和智慧，也都会成为全体的一部分。

因此，灵魂同伴组成群组的目的，就在於协助彼此进化。

至於群组的业力，总是由高等的灵魂担负起重担，作为一种服务、感谢造物主以及生命的回馈。

所以，只要在人际关系里，找到惺惺相惜感觉的人，即使是兴趣回异，但看法和生活态度一致，那么，就是找到自己群组里的灵魂同伴。

观览本书之后，感觉很有趣，但个人不免想提出两点思考重点。

其一：本书认为群组与孪生的灵魂差异之处在於同性和异性。

简单来说，作者认为：男女之间可能找出灵魂伴侣的关系，而同一性别只可能是群组里的灵魂同伴。依此观点，两个男人或两个女人之间的爱，被视为群组灵魂之爱。

如此说法，虽以宇宙阴阳相生观点为基础，似认定灵魂在轮回中永始的性别，但若依众多佛经所云，皆认为今生的意念或修为，是可以改变下一个轮回的性别。

再者，有关同性恋的研究，均指向为其基因在演变过程中产生缺陷，这是属於生物学上的认知和行为障碍，但并不影响其身为一个灵魂的完整性。因此，个人认为：同志之间仍然可能存在著真爱、亦即可能源自同一灵魂的性灵伴侣；若依个人此一观点来衍伸，灵魂在轮回当中是有可能改变性别的。

其二：本书强调灵魂伴侣的结合基础在於天性的阴阳结合，虽然并不强调贪恋性欲，但基本上，仍以双方自然而然以让对方达到放松和快乐为最高境界。依此观点来看，颇与众多宗教上的寡欲、禁欲思想有所差异。

个人认为：食色性也，虽是天性自然，却可以转移，无须压抑、亦无须放纵。

若依本书自然观点来看，灵魂伴侣的肉身结合是自然和放松的，有助於脑内吗啡的分泌，达到身心灵整体升华。但设若灵魂伴侣无法肉身结合，其精神之不朽与结合，亦可让灵魂达到此种升华之境界。

思考完这些问题，感觉还是非常有趣。

我想起众多文学作品里，令人感动的情感，往往是灵魂伴侣的碰触与相逢，再反观现实生活，亦不难找到佐证的注脚。

然后，我诡异地一笑。

终於明白！

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灵魂伴侣

“不管我们的灵魂是什么做成的，他和我的是一样的。他比我还更像我！…”这段孪生伴侣的道白是出自小说《呼啸山庄》的女主角凯西，这本经典爱情小说的作者是一位一生中没有过爱情经验的单身女子。埃米利白朗台的灵感是来自她的灵魂。这份灵魂的认知同样激发了文学及歌剧的伟大爱情故事，这类作品之所以历久弥新，是因为它们的核心真理触动了深藏于人心的真理：我们并不完整，而我们的另一半就在灯火阑珊处，能使我们重拾最初的完整。

希腊剧作家亚利斯多份歌颂爱情，谈到宙斯把灵魂一击为两半，每一般都在地球上飘游，寻找自己的另一半。当其中一半遇到真正的另一半时，这两人都深深沉醉于爱、友谊与亲密的惊喜中，片刻也不能让对方离开自己的视线。这些人共度一生，却无法解释对于彼此的热望。因为他们对彼此的强烈渴望并不是恋人的缠绵，而是灵魂深切渴望、却无法形容的另一种特质，只有一丝朦胧而含糊的预感。

灵魂渴望完整无缺，回归最初的创造源头。我们相信，回归之道始于个体先在分离的状态中从事精神发展，然后与它失去的另一半契合，接着再与分离日久的群组灵魂同伴团圆。

群组重逢始于这个世界，并一直延续到死后的精神界。群组会满怀喜悦的与其它群组重逢。它们会透过记忆之线从宇宙四方团聚。这是至喜的记忆，由未成形的灵魂在无意识中感知。完整的灵魂会带着充分的意识，以完美的存在体会到源头，扩展神的意识。那正是我们在上溯途中一切挣扎的终极目标。

其巅峰时完美的爱，每一个灵魂彼此相爱。其基础则是男女之爱。每当人们在爱中相遇时，灵魂就会往上提升。当孪生的灵性伴侣重新相遇时，灵魂则会如喷射机般往上窜升。孪生伴侣会加入促使一切生命提升的神的力量。它们的总和不只是两个，而是三个；亦即男性、女性、以及两者的结合。由此产生了雌雄同体的名称。

孪生伴侣在漫长旅途之后彼此结合，将再度成为雌雄同体。当他们在世间找到彼此时，尽管密切契合，但他们在统合的灵魂中永远都会保留自己的个性，彼此将持续沟通，其爱意的交流及创意的互动将超乎我们的想象疆域。

当孪生伴侣相遇时，他们的互补性并不会完全实现，而会进一步演进。这两者都已获得了足够的安全感，因此不需要从对方获得一种自我感。唯有如此，他们才准备好相认，合力克服人类关系中不可避免的冲突。

从存有最初的统一出现了分裂及疏散，最后一个阶段则是一个灵魂一分为二。因此爱成为每一半在世间或天堂对于另一半的追寻，这份追寻有时候会变得相当迫切．．．

因为孪生的灵性伴侣一开始是如此相像，因此他们必须先分离，最后才能完成彼此，相同及互补是爱的两大支柱，完整的个体必须有两人交融而成。

孪生伴侣就是彼此的一切，世界上没有其他人能以同样的方式满足他们。这意指亿万劫来我们所有的丈夫及妻子，爱人或情人，他们之所以离开我们，是因为他们并不是我们的最佳拍档。可能会共处一段时间，但为时不久。真正孪生伴侣没有任何事物能拆散他们，他们也不怕被拆散。当已婚的一方担心配偶被别人引诱，就显示着伴侣并不是真正亲爱的灵魂伴侣，一名女子爱上一位男子，而他为另一位女子拂袖而去，一名男子爱上一名女子，她却移情别恋，可是灵魂伴侣绝对不会发生这种事，他们带着坚定的信心认出彼此，而且决不会扬弃对方。

既然这等荣耀等待我们每个人实现，我们却不禁怀疑，为什么孪生伴侣的观念如此鲜为人知？我们只能推断那是因为我们尚未准备好。知识只有在准备好的时候才会给予。也许在我们进入这个新世纪之前，孪生伴侣的计划并不能广为人知，人类也许必须进化到某个程度，才能妥善运用这个非凡的好消息。我们相信这个时日已经到来，而许多化身的灵魂都能无条件的爱人，因此找到失散的另一半真爱。

那么我们真正的挚爱，我们的孪生伴侣在哪里？我们又如何才能找到彼此呢？这个孪生的灵性伴侣也许就近在眼前，等待双方在团圆之前采取最后一道必要的成长步骤。准备就绪是整个重点所在。只有等到我们万事俱备，才有可能相遇。虽然我们无法预测，可是亿万年来一路引导我们走向彼此的宇宙力量，却知悉这个时间。

双生灵魂是镜中的肖像，也是自己的另一面。然而神的计划是如此神奇，当我们初次遇到孪生的另一半时，却会发现一个独特又迷人的个体。部分的迷恋无疑是因为我们看到自己的本质以一种新方式反映出来，但是，分离的两半灵魂各自的人生境遇也会把不同的经验带给对方，尽管不同，却又互补。我们觉得灵魂的另一半永远新鲜有趣，会带给我们有所欠缺而可望获得的部分。我们使彼此圆满，这不是瞬间即成，而是透过成长的新过程，成为彼此更密切的一部分，同时却奇迹似的越来越独一无二。在统一中，我们绝对不会感到无聊，而是在永远的成长中感到心醉神驰。

真正孪生伴侣的相遇，将会产生新的意识，更接近神，亦即爱的起源。当伴侣回到彼此身边，就能协助整体回到源头，他们深切意识到自己的责任感，亦即更高登的生命要提升其余一切的固有责任。这就是为什么我们会看到这么多孪生的灵性伴侣会在服务的工作中结合心力；他们追随自己的至喜实现，并向别人发出召唤，传播大爱。

我们可以这样说，等到两个半边的灵魂在分离的状态中达到最高的独立时，孪生的关系才有可能出现。这也是孤独的顶点。每一位男女都必须独自攀爬山峰，能够在冲击灵魂的强风中屹立不摇。然后孪生的对方从迷雾中出现，并不是回应情感的需要，而是实现灵魂最深的需求。透过神圣计划者的神奇设计，精神最及至的孤独会让位给第一个伟大的结合，而孤独也就从此销声匿迹。

这并不是坠入爱河，坠入爱河一般是指一个人迷失在另一个之中，让自己退位，而把自己交给爱人的心。孪生灵性伴侣的重逢则是进入真正自我的深处，亦即灵魂栖身之地。

我们存在的目的就是获得充分的意识和生命的至喜。我们会透过爱而清醒。如果没有爱，我们就会永远在睡梦中漫游。我们活在爱的普及网络中，无时无刻不催促我们清醒。我们生活的每一个行动都是朝着爱及结合迈进，只是某些。行动比其他行动更直接而已。谚语说，“神以曲线画直线。”当我们进化时，将会学习把线条拉直。

情感上的冲突对任何人来说都是很难忍受的；而对孪生伴侣而言更是无法忍受。他们是彼此的一部分，他们更敏锐的感到另一人的受苦。他们的心为对方感到心痛。为了治疗自己，他们必须先停止对方的苦痛。

孪生的灵性伴侣有义务寻求快速的化解之道。他们受到灵魂层次的引导，以完全诚实为基础而一致行动。舍弃虚荣和自我，以勇气来面对自身的真实，并无倦无悔的寻找问题的根本所在，他们不允许愤怒或是伤害残留，当他们承受打击之后回归，爱会使他们更坚强，他们在极限之内朝一体移动，同时也不断保持自我。

冲突会一再发生，这是自然周期和成长过程的一部分。经由每次的周期，孪生伴侣的爱会进一步增强。成长是两方面的：他们朝着一体更加靠近，然后一同往上成长，冲突于是逐渐减少，他们的成长会沿着内在的工作进行，相辅相成。

孪生伴侣的果报在永恒中不断互相缠绕，在分开生活的时候，孪生伴侣已在累计和净化其宿业以为重逢作准备。结合时，他们将帮助彼此来偿还个人带来的业债，帮助对方完成他们需要完成得宽恕课程。正如在一项良好的婚姻中会共同肩负金钱债务一样。同理，他们也将分享彼此业果所带来的喜悦。

当女性发展她们阳性的力量和主动性，而男性发展深受女性倾慕的母性保护温柔特质时，像这样的孪生伴侣关系便会越来越多。纵观全球，对女性力量的确认和男性精神层面的发展正是在导向孪生伴侣的结合。女性的集体灵魂和男性的集体灵魂是一对孪生。他们是同一精神体的两半，互相对称弥补，寻找双方的共同性，并由差异性受到刺激和启发。就像孪生一样，他们是不可分的，也无法在极端的差异中停滞不前，唯一的可能步骤就是回头转向结合。

随着地球整体灵性发展状况的改变，目前正是许多孪生佳偶会合以及最终成全的好时机。但这并不表示一些搭档在过去未曾经验真实地结合。我们相信孪生伴侣的圆满完成已经发生过许多次了。但随着我们意识的成长，现在是我们在更高层次上觉知喜悦的时候了。

身在幸福中而知道自己幸福，是人类所能得到的极致恩典。遭逢不幸而明了我们正在受苦，会给予我们力量来超越痛苦。这就是古希腊悲剧的基础。由于悲剧里的英雄对于受苦有清楚的意识，因此会变得高尚。在意识的喜悦里有一种崇高，因为意识的喜悦乃是神的参与者，我们开放自己而得到精神的礼物，它将使我们扩展，直到最后我们成为纯然施舍的器皿。这就是我们为了实现孪生伴侣的关系而坚持奋斗的漫长成长。

孪生的灵性伴侣决定回不回来，或是否一起回来，是他们的选择，他们也许决定返回，再度找到彼此，他们也可能同时投胎，但相隔遥远，却一起执行服务的工作。也或许在晚年的时候他们会相遇，在灵魂的记忆当中互相迎接。

孪生伴侣之一也可能独自投胎，而受到另一精神体的指引和启发。此人将不再寻找他另一半的孪生伴侣，而是为他们选择的共同工作效命。只有在孪生伴侣的性灵生命能获得利益的前提下，此人才会考虑婚姻的可能性。这是一个进阶的灵魂，从爱里发展，在地球上的生活将以真爱的表现为标记。那也许是家庭生活，公共的生活，或是以服务为志的独身生活。

[此贴子已经被作者于2007-2-9 16:31:58编辑过]

灵魂伴侣的准备

什么时候是我们和孪生伴侣相逢的时机？我们应该怎么准备？在我们和孪生伴侣结合为圆融的一体之前，我们必须有相当的完整和充实。相逢的双方都是充分自足的个体，生活具有目标，我们必须充实自我，能怡然独处，不觉得孤单无助。这样才准备好孪生灵体结合之后的快速发展，能够各自独立，又可以充分的互相支持。

当我们对自我感到满足，就超越了需要的层次，同时也确知对于灵魂另一半的渴求。在生活满足的同时，也不断鞭策自己前进。最重要的准备工作属于内在的成长，我们并非向地平线了望就能找到彼此，而是要把探索灯往内关照，并从事自我增进的必要工作。

１、 决心发展我们内在的喜悦，其实人忍在心底都拥有这份喜悦。喜悦是我们的真性，即使在虚伪的掩蔽下总还是存在着。对真实自我的成就能帮助我们了解我们是完整的存在体，不管有无他人的协助，我们都能在生活中找到满足。

２、 能够接受目前的物质状况，不需要等到我们有一辆更好的车子、衣服、或一幢重新装潢的房子会感到快乐。我们能放松对物质的紧抓不放，认识到新的拥有只能带来短暂的欢乐，然而朝向知识和意识迈进的每一步都是永续的财富。

３、 培养朝向自我精神开放的纪律。这可以透过静坐、瑜伽、太极、追随一位灵修的导师，或是参与目前许多的成长团体而得。

４、努力找出我们的人生憧景，并发展上天赐予的秉赋，不论它们朝着哪个方向发展都要以此为荣。不管我们的志业是否正是我们的职业生涯，或只是闲暇消遣，灵性的修养都是一样的。我们最大的才华也有可能从家庭中得到发挥，例如给孩子安全感和建立一个温暖的家庭。

５、 我们可以好好照顾身体。透过良好的习惯，健康的饮食，运动，以及避免暴饮暴食来表示礼敬、倾听并净化我们的身体。藉着远离说闲话和疑心病，并将情感导向爱，我们可以净化情感，透过美的追求，我们的思考能懂得欣赏生活的丰富和魅力，避免残酷和暴力，而能净化心灵。

６、 小心注意影像和观念的吸收。要知道我们心灵接受的每一个图像都可能在现实中实现。注意阻断和过滤通过听觉神经和视觉神经进入大脑的一些负面信息，负面画面，影响大脑思考和正向信念的形成。

７、 花点时间从事与自然有关的活动。因为自然乃是精神食粮的主要来源。不论是种花种菜，林间散步，海边游泳，观赏雨景，或是抬头感受土地与天空的交接。正如艾默生所说；“我们把自己和自然切断乃是冒着生命的危险。”

８、 帮助那些需要帮助的个人或是团体，不论是辅导学生的课业，搭载那些需要交通工具的人，传授我们的才能，还是分享我们的财富。我们可以利用许许多多的方法对人群的需要提供服务，而使自身成长，灵魂得到满足。

９、 为了成就我们的发展以及为孪生伴侣的相逢作准备，我们需要以他人的本来面貌来爱人，不管他们的种种缺点如何。我们可以训练心智来保持耐心和容忍，在忍受愤怒，焦虑，心痛和失望的时候也不忘保持正确的判断，自我控制和理性逻辑。对心智的制约和训练能导向我们的心灵。

１０、 我们可以发展同理心，透过与他人的认同而成为一体，以感应和了解他人的切身感受。

１１、 我们可以努力尝试沟通，尽力了解他人并避免批评指责。

１２、 我们可以控制自身攻击性的需要，攻击性是一种基本的本能倾向，它是一种生物性的能量，就像一个受挫的小孩表达暴怒一样。在成熟的过程中，会发展出一种机械性的控制机制，以约束攻击性并渐渐转成正面的使用。藉着认知和控制我们的愤怒，将愤怒的能量做有益的使用，利用心智的能量来学习，从事体能活动。我们透过驾御愤怒、恐惧、忧伤并把它们当作警告讯号以锻炼我们的心灵肌肉。所以当我们为另一半准备好时，已经发展出耐心及制服情感使之温和的诀窍。

１３、 我们可以控制我们的性能量。性是一种生物性的能量。它包含在细胞里，即使在死亡的终点仍然活跃。它是构成爱的物质。当我们未能好好控制时，性能量渴求立即发泄。在青少年性格成熟稳定之后，性的冲动便与爱融合在一起，此时性能量被导引到单一对象上，并结合了温情、保护、接受和关心。此时伴侣的性满足至少等同甚至更重要于自己的性满足。所有这一切都是藉由心智的渴望来引导而达成。我们逾不在乎自己的享乐而更在意他人的幸福，就可以说我们已经为孪生伴侣做好了准备。这是我们能够平衡以及充分利用性别力量的时候。

[此贴子已经被作者于2007-2-9 16:30:54编辑过]

寻找灵魂伴侣

我们也许不会都在这一世和我们的孪生伴侣相遇，可是就算不在这辈子，也会在另一辈子，因为我们是不朽的。在爱情关系里的每一步都会带领我们更接近孪生伴侣。如果我们珍惜自我不朽的真实面貌，那么所有的爱情将成为最高关系和最高结合的准备，那是与万有结合以回到光里。

我们为孪生伴侣作准备不只是就与他人的关系而言，也是为了与我们自己的关系。我们必须找到并维系自我和他人之间的平衡。我们在独处时也许不免感到寂寞无聊，可是在为孪生灵性伴侣准备好之前，我们必须忍受并克服孤单。

孤独来自于一种错误的分离感，这表示我们和自我的灵魂分离。为了纠正这种分离，一段独处时间是必要的。不管我们正在一场关系里或是在关系的空窗期皆然。当一段关系结束时，我们可能觉得马上要开始另一端关系，企图摆脱寂寞。然而这段孤独的时光却是我们跟自己交流的最佳时机。和自我灵魂坚强的联系将把我们引向与孪生伴侣的接触。

在孤独里听见的声音是我们内在的声响，是灵魂微弱稳定的音波。它通过直觉传给我们。每日的静坐将打开通往直觉的管道，使我们能受灵魂智慧的指引。

为孪生伴侣所作的最佳准备就是倾听内在的纪律。我们灵魂的另一半也会这么做。透过宇宙中神的力量我们被引到靠近我们的孪生伴侣，而我们的孪生伴侣也被引导靠近我们，于是神的力量在我们之中相遇。他喃喃的低语着：往这边一点，再往这边一点．．．我们只消切实的聆听和跟随。

孪生的灵性伴侣必须克服通往彼此的阻碍。阻碍可能来自内在或外在。内在的阻碍可能来自未化解的性格问题。而外在的阻碍有许多的形式：对上一个婚姻的承诺，固执的家长占有欲，有破坏力的神经质伴侣，或是环境影响下的地理隔阂。

假使孪生伴侣相遇了，一方或甚至双方都各自婚嫁，那么婚姻的人为法律以及灵魂相引的精神律则就可能产生冲突。虽然人类的法律不太重视天界的律则，但是精神的法则却会关注尘世的律法。引导灵魂行动的神圣中介通常不太可能会违背道义规范而使孪生的灵性伴侣结合。

一个负责的婚姻伴侣不会为了新欢而放弃该尽的责任，即使是对孪生伴侣的爱。在这种情况下，此人会对婚姻伴侣的需要更加尊重。尊重的真实含义乃是按照我们良心的指示服从业律的法则。当我们听到一个男人或女人为了孪生伴侣的出现而抛弃家庭，我们可以笃定的说，这段孪生姻缘不是真的。

相对的，真正的孪生伴侣会显出爱的广阔性。它并不局限于传统的智慧，而是遵从新的智慧，也就是促进成长，拓展拥抱，促使每个人都往前迈进以实现灵魂结合的旅程。无法使生命充分相连的孪生伴侣会在束缚当中寻找目的。他们晓得自己正面临一项考验，也许他们被召唤来服务，而做同事和朋友的关系比当爱人更能胜任这项工作。

当然有时候孪生伴侣的结合会造成现有婚姻的破裂，但其实这段婚姻早已因种种压力而濒临瓦解。婚姻的瓦解和孪生伴侣的结合都是神圣计划的一部分。舍弃与聚合都是自然的一部分，因此也是人性的一部分。当婚姻中的一方情谊的抛弃婚姻，我们能肯定这样的伴侣并非孪生。三角关系是历史上一再重复的模式，可是并不能永恒，只有正确的两极性才是永恒的。人类历史中的男男女女都想要找出这永恒的两极，我们不断更换伴侣，仿如一场青春不老的舞蹈，不断朝着最高的结合迈进。

现在，当最后的期限已近，我们只能放开双手来握住眼前的伴侣，尽我们的所能来爱，放眼世界，这个盛大的终场都即将来临，因为时机已经成熟。关于结合的许多阻碍都在我们的前世逐渐克服。既然孪生伴侣的婚姻最能符合宇宙的利益，我们可以预期将有更多的孪生伴侣在这个新的世纪天时地利之下找到彼此而结合。“在地球上真正结合成夫妻的伴侣在天堂是同一个天使。”十七世纪瑞士哲学神秘学家瑞丹堡如此写道。

真正的婚姻会逐渐成为地球上的典范。它的主要特征是忠诚、和谐、喜悦、爱和信任。这是男女之间最理想的结合。

与我的孪生灵魂相认

我们要怎样才能认出孪生伴侣的关系呢？它和其他良好的关系有何不同？

孪生的灵性伴侣有一致的理想。每个人在进化的山上都有不同的立足点。虽然对观看者而言，眼前的景色是真实的，可是没有两个景致是完全相同的。孪生伴侣并不怀疑他们的相遇自有其目的。这个目的将会逐渐明朗，但结果端赖他们全神贯注才有可能实现，因为他们在心灵深处明了，除了实现神圣的计划以外，生命并不值一文。当他们为彼此做准备时，已经大致对未来的方向有所领悟。因此他们会以共同体而为命运安排的服务效力。

对孪生伴侣来说，隔离并不存在，只有孪生伴侣才能按照自己的本性被爱，心有灵犀，因为每一半都是另一半的自我。之间没有竞争，没有一人独大这回事，没有一方想要超过或是减损另一方。孪生伴侣的爱没有伤害性，不会刻意伤害，没有炮火互相攻击，也从不会有惩罚的念头。如果因为忽视或错误而造成伤害，那么在伤害发生以前，一方已经感觉到对方的受伤了。除了成长的痛苦之外，他们会小心翼翼不添加任何痛苦。

第一次的相遇

孪生伴侣的第一次相遇与常常令人留念。就精神层次来说，这是一个重大的时刻，其重要性回响到此生此世。没有爱欲的陶醉，不是肉体上的吸引，超乎人类的理解。尽管你可能是一个人离开了，但心却从此知道，自己不再孤单了。

孪生的灵性伴侣具有相同的灵感、素质、爱的能力、服务他人以及对自我最高部分的认知。他们同样都对大自然和宇宙安排背后的善意具有信心，他们在敏感度，审美和对事物的包容上都旗鼓相当，在面临逆境时也展现同样不屈不饶的意志。

我们可以从他们的相似性上辨识他们。就好像一片树叶的叶脉，能量的同样模式也会在孪生伴侣的一生中复制。从志业的选择可以清楚看出他们相辅相成的本质。孪生伴侣大多会从事同一份工作中相辅相成的两面。

也许两人都从事治疗工作，只是领域不同。或者两个人都是音乐家，一个作曲另一人演奏，互相支持，并使彼此圆满。也可能两个人都是从事文字工作，一个人会说，另一个人会写。

当孪生伴侣的生活互相联系时，他们的经验便整合在一起，导致结合工作的更高成就。他们可能都对教会新兴的启发思想积极主动，他们也可能是代理人的赞助者，帮助推动艺术家和发明家的工作，他们也可能是出版商，将先进精神的开发著作介绍给大众感到责无旁贷，他们也可能是教师，建筑师，社会工作者，或是在商界精英。不管在那一行业，他们必定会全心全意的致力于推动行业进步和人类共同发展的工作中。

有些孪生伴侣志趣相投，另一些伴侣则更有互补的特质，孪生关系会显现在爱情的持久和谐。假使孪生伴侣的工作不在同一领域，他们也有共同的抱负。他们可能由相反的方向来接近同一个理想。他们在基本上殊无二致，不断经由互补能量的交流来扩大各自的眼界，孪生的灵性伴侣既然系出同源，也就有类似的喜好、排斥、品位和美学的偏好。通常他们喜欢同类的音乐，有旗鼓相当的幽默感，许多相似的社交技能。他们可能对食物和休闲娱乐有同样的口味。

孪生伴侣以理智或情感为主的倾向可能有所差异。双方作君子之争，透过此挣扎的刺激，达成个体自我和谐的表达。孪生伴侣必须测试彼此精神的肌肉，不断确保力量的均衡，并持续增强力量。在危机来临时，太阳消失而被遗忘，当太阳再度出现，更新的精神力量提升了灵魂，带来一股震人的喜悦。

孪生伴侣的结合会产生一股能量的漩涡，可以说是社会无意识黑暗里的一盏明灯。当两者结合为宜，这整体将大过于部分的总和：二变成三，而三是力的源泉，是非常纯粹的爱和意识的力量。这种在孪生伴侣之间交流的能量，和个人之间甚或一群共事者之内的能量迥然不同。它是孪生伴侣彼此的特殊奉献，并扩大为对人群服务的巨大资源。

我们看到的影像是一个由各自明灯陆续点燃所照耀的黑暗会场。每一盏明灯代表了孪生伴侣和谐有意识的关系。迟早，当孪生伴侣愈来愈多时，将有更多明灯被点亮，将产生更多的光，并在地球上产生更多精致的能量，成为一种触媒，带来众目所期盼的意识突破。

因此我们明白，寻找孪生伴侣并非自私的行为，而是一种服务。更多孪生伴侣的紧密结合是世界整体和谐发展的首要希望。然而他们的生命要怎样结合才好呢？这对宇宙的交通指挥来说实在容易不过了，因为灵伴的最终相认早在上帝的第一口呼吸中便设好运行的规律了。在宇宙无限的面向中，每一微细元素量子电子都已设定好暗码，等待时机一到就将收到讯号，此时海洋将分离，山河将动摇，国事也暂停，好使两只尽力伸展的双手在属于他们的时空中相接。。。

（至于同性恋，并非不是一种孪生的伴侣，标准为实践孪生伴侣共同大目标的最方便身份角色如何来判断，而非性别或者关系的种类。）

原文出处：

http://www.nghoc.com/ 南希生命工作室

求道网

【分享】用眼睛来做爱- 孪生灵侣(Twin Souls)

你是否有过这样一种神奇的体验, 不通过肉体肌肤的接触而达到性高潮? 这种快感不是生理上的,而是纯灵性的, 我称其为灵性高潮（Spiritual Orgasm）。

在不同的情形下,我们都有可能体验到这样的高潮。当你和恋人深情地注视著对方，在那一刻，时光停止流逝，整个世界都被抛弃，那是最神圣、最纯美的一刻…眼睛是心灵的窗户，眼睛也是两个灵魂交欢的爱床，在宁静,和谐与静美之间,两点灵光融为一体达到高潮… 你可否知道，此刻，在你恋人的眼睛里，你看到的就是你自己的灵魂，你们是孪生灵侣（Twin Souls）。

根 据Kabbalah，神在创造人的时候，首先是创造一个完整的灵魂，当这个灵魂来到物质世界的时候，神把这个灵魂分为两半，将一半灵魂附於女性躯体上，另一半灵魂附於男性躯体上。下临凡间后，这两个不完整的灵魂经历几生几世的灵性演变，找到另外一半，又重新结合在一起（Reunion）。这就是孪生灵侣（Twin Souls）的来历。

你或许早就幻想并猜测过，这个世界上真的存在自己的另一半吗？答案是：是的，神为你选好了那个唯一的灵侣。你马上会问我，「我怎样才能找到我的另一半呢？」先不要著急，首先，我们要了解清楚神为什么要将灵魂分为两半，然后又让他们合二为一。

神 的本身就是爱与喜乐，神的欲望就是分享爱与喜乐，要分享就必须有分享的对象（即他者）。於是，神将自己的灵体分解为无数的小灵体，并创造了物质世界，让每个灵体附著於物质上（人，动物，植物，山，河都具有灵体）。从无数单个灵体脱离於整体到无数灵体又重新合为整体，就是灵性演变的过程，是挣取爱与喜乐的过程。为了呈现（Manifest）这个过程，神创造了阴阳双极（Duality），万物都是依照阴阳两性这个规律而生，表现在人类上，就是男人和女人。阴与阳互相分离，又互相吸引，由分到合的过程，就是区分双极（Differentiate Duality） 到超越双极（Transcend Duality）的过程。将一个灵魂分为两半也是为了体现这个过程。当灵魂被分离时，灵魂被Ego所覆盖，人尝受痛苦和黑暗，经过挣取（Labor of Work），灵魂重新得以净化，然后又合为一体。所以，和你的孪生灵侣重合的过程也就意味著单个灵体回归整体（道）的过程，这种重合时的感受等价於人与神重新合一。

或许你在今生已经和你的孪生灵侣相遇过，或许你们曾经是恋人，但是，你们擦肩而过，或者痛苦地分手了，这都是因为你们重逢的时机未到。是谁来决定这个时机呢？不是神，也不是别人，而是你们自己。你们相结合的时机取决於你们灵性成长的程度，当你的心灵越接近光，你的Ego越微弱，你的孪生灵侣就越靠近你，当你们俩的心灵都非常纯净的时候，两个灵魂之间的吸引力就越来越强，直到某一时机，任何事物，环境，条件都无法阻止你们俩的重逢，你们的结合是必然的。

所以，孪生灵侣不是通过寻找，也不是通过等待而得到的，而是要我们自己挣来的，与自己的另一半重合的过程就是你灵性成长的过程。时时刻刻要记住，首先你必须找到真我，实现真我（Self-realization），没有这个前提，孪生灵侣始终都不会出现。这里，我想提醒的是，孪生灵侣和中国人常说的「觅知音，寻知己」有本质的区别。所谓「知音，知己」都是以「己」（自我，Ego）为前提的，理解我的人就是知音，不理解我的人就不是知音；而灵侣是以化解自我（Ego）为前提的，需要达到无我的状态。孪生灵侣往往在种族、年龄、信仰、家庭环境、生活方式上相距甚远，甚至在观点和人生道路的选择上背道而驰，然而，真我只是一个纯洁完美灵魂的存在，实现真我 就是要超越所有这些因素上的差异。比如说，你是一个虔诚的基督徒，你遇见了一个无神论者，你们很难在人生观上达成一致，但你们又有一种神秘的灵性接触。其实，你们很有可能就是孪生灵侣，你们面对的挑战就是如何超越信仰上的两极性。

从轮回转世的观点来看，孪生灵侣可能在前世，甚至好几个前世就结为夫妻，结为夫妻并不代表两个灵魂的重合。建立婚姻家庭是为了让我们去学习爱，是一个课程，从每一个婚姻中，你的心灵净化一些，灵性成长是需要经过几世几代才能完成的。另外，孪生灵侣（Twin Souls）与通常所指的灵侣（Soul Mates）也有分别，孪生灵侣是唯一的，而灵侣不是唯一的。你在今生以及前世遇到的所有和你并帮助你灵性成长的人都可以称为灵侣，包括丈夫，妻子，父亲，母亲，兄弟姐妹，良师挚友。当你与某人一见钟情，或者与某人一见如故，这个人有可能曾是你的灵侣。

总而言之，当两个被分割的灵魂重新合一的时刻，就是两个人都开悟归道的时刻。那一刻也是神庆祝自己完美创造的时刻。如果普天下的人都与孪生灵侣重合，整个世界都回到了道，光。亲爱的朋友，让我们都加油吧！

 

Re:转：寻觅孪生的灵性伴侣

沫(游客)发表评论于2008-12-27 15:49:07

介意转载吗？

寻觅孪生的灵性伴侣

lonelysoul(游客)发表评论于2009-3-13 11:23:42

寻觅孪生的灵性伴侣（Twin Souls: Finding Your True Spiritual Partner）

將這本書製作成電子書=公益傳播=善心行動