传统绘画中，有一特殊的门类——婴戏图——专门描写儿童嬉戏玩耍的画面。始于唐朝，代表画家有张宣；成熟于宋代，盛名的有苏汉臣、李嵩等。婴戏图题材虽始于传统绘画，但也常见于其他艺术门类，如漆器、木雕竹雕、玉雕、刺绣等，尤其明清两朝的青花瓷器中有大量的婴戏图出现，为我们了解历代民俗提供了重要的资料。

文物鉴定专家将这些婴戏图分类总结，找出了各个时期婴戏图的特点，用以作为瓷器断代的依据，不无道理。而我只看到了它们的相同点，这些存世的婴戏图为我们展开了一幅重要的画卷：无论何时，童年的快乐是相同的。

竹马戏

“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”；李白《长干行》是“青梅竹马”典故的由来，现代人用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情，而“郎骑竹马来”描绘的正是从唐宋以来就流行的儿童竹马戏。除李白的《长干行》之外，其他唐代诗人也多有佳句流传，如李贺 “竹马梢梢摇绿尾”；韦庄 “晓傍柳阴骑竹马，夜偎灯影弄先生。”白居易 “笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。”杜牧 “渐抛竹马戏，稍出舞鸡奇。”从诗文中可以得知，竹马戏是唐代儿童重要的游戏形式。到宋代，儿童骑竹马，还见于瓷枕的瓷画中，如美国大都会艺术馆藏金代白地黑花竹马婴戏图枕（如图）， 到明清两朝的青花婴戏图中，也多见儿童骑竹马嬉戏的画面。可见这一儿童欢乐的场面一直没有改变过。

玩具车

“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。”是清代曹寅在《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》中的诗句，鸠车、竹马是儿童玩具，这里借指童年。鸠车类似现代的儿童玩具车，学者扬之水称，儿童弄鸠车，最早在汉代就有记载，现有实物出土。上下二千年，鸠车的形制稍有改变，从汉时的鸠头车，到明清时期常见于青花瓷画中的四轮木车，以及到现代的拼装的塑料玩具车，改变只是玩具车的形制，而“鸠车之乐”始终没变。

放风筝

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。” 风筝最早用于军事，到唐代民间才开始兴盛，并成为儿童游戏的重要内容，各朝各代均有不同的形式来记录这种童年的快乐，在明清的青花瓷画婴戏图中，更是儿童游戏的常见形式，瓷画中的儿童面部表情往往被简化成几点青花，但从儿童夸张的动作和奔跑的姿态中，那种“取乐一时间”的快乐顿时浮出青花之外。

蹴鞠戏

“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。” 学者称中国古代的蹴踘就是现代足球的雏形，这种运动从齐都临淄开始，到汉、唐兴盛，又一直延续到宋元时代，虽文献中没有明显记载，蹴鞠在明清时期依然兴盛，但在明清青花婴戏图中，我还经常能见到蹴鞠的儿童形象。

此外，下棋（五子棋、围棋）、扑蝶、捉蟋蟀、赶鹅鸭、鞭陀螺，这些儿童游戏也常见于明清瓷器的婴戏图中，这些游戏的快乐也是延续了数百年不变。

到了明晚期，婴戏图在表现儿童嬉戏玩耍之外，突然多出了一类新的题材，为童年的快乐投下了一丝的阴云，那就是考取功名、科举及第、升官发财本来与婴孩无关的寓意，开始被大量地引入了婴戏图的瓷画中，如“五子登科”、“加官晋爵”、“指日高升”等等，表达了当时家长望子成龙，希望将来科举高中的美好愿望。这种思想习俗，不知是否真的始于晚明，但可以确信的是，它一直延续到了今天，虽然今天的家长望子成龙的方式不再是“加官晋级”，却成了差不多的“一岁就上常青藤”。

文/欧群叶     图/青花志    来源：金末玉屑