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[灵修之旅]灵魂的活法

爰叆 2010-6-23 2:27:00

前一阵心绪浮躁迷茫,读了读稻盛和夫的《活法》,虽然没什么长进,未见得就此沉稳了,但有些话还是上了心。他一语中的,说人生的意义和价值在于提高身心修养,修炼灵魂,人类活着是为了带着比出生时更美好的的灵魂死去。

倒是与我想的不谋而合,但我对灵魂这回事,总有些不着边际的胡思乱想。我并不怀疑灵魂的存在,但灵魂是从什么时候意识到自己存在的,如何诞生或觉醒,是否会和身体一样消亡,离开了身体的灵魂,会是什么样的感觉呢?当然,我没有离魂的经验体会,所以总归无法确知。

常常偶然的发呆,静静感受时间的流逝,突然一瞬间有种恍惚又清晰的悚然之感,如果几十年之后我已经不在于了,还有没有意识存在呢,灵魂有时怎样的状态?我对死亡倒没有太大的恐惧,只是有一点好奇,但还没好奇到要去尝试一下的地步罢。如果死亡和梦中的感觉差不多,虚无缥缈的灵魂,没有了躯体的束缚,没有形象,没有身份,也没有过去现在与未来,恍若无物却又透明清澈的存在着,似乎倒也不错。


……

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[积极生活]下个,路口,见

爰叆 2010-1-25 11:36:00

很久没有听歌,很久没有写字,很久没有更新博客和论坛,忙碌且迷茫着,充实且焦虑着,紧迫且浮躁着,一年转瞬间就过去了。

上班,结婚,装修……一个无可救药的理想主义者,选择了现实主义的世俗生活,谈不上悲哀或无奈,只是做人的某种承担吧,尽管有点压抑,心有不甘却实属情愿,自由吗?这个字眼仿佛有点陌生了。

这的确是我自己选择的生活,虽然不一定是我真正想要的。理想的破灭或实现,都难免有悲剧的效应,没有理想而自以为有,那属于生活的黑色幽默,忘记理想追逐欲望,有的人或许能得到一些乐趣,有的人却觉得很无聊。

我不知道自己属于哪一类,只是越来越感觉苍白贫乏。难道世俗的追求,必然要以灵性的磨损为代价?那么在一定的时期与阶段,便不得不重新审视与选择了。

兜兜转转,又一个轮回的起点。明白自己真正想要什么需要智慧,选择自己想要的而放弃其他更需要勇气。新的一年,我希望在做完不得不做的事情以后,可以开始做些自己想做的事情了。


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[爱在密云暗涌]七夕记

爰叆 2009-8-27 0:10:00

经年萧索,惘然几许?相见不见,顾盼无言。

辗转寤寐,千里梦回。今夕何夕,遇此良人,

既见君子,投桃报李。却释离恨,慰我心痴。

执手偕老,永以为好。人间朝暮,素情自处。


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[积极生活]一切美满 不缺遗憾

爰叆 2009-2-8 21:48:00

新春伊始,正是挥别过去把握现在展望未来的大好时机。去年发愿很成功,虽然过程出乎意料,结果倒也算心想事成美梦成真。所以今年继续努力,从此江湖风云再起。

2008注定是历史的拐点,对个人来说,最大的转折不仅仅在于换工作,十年漂泊过两个城市的户口随我一起回归故乡,未来的轨迹几可定型了。父母曾抱怨落户回家居然还需大费周章的申请审批,我却觉得,转户口手续并不复杂,公积金损失也不成问题,选择其实是一件很容易的事情。有时候,心情的改变还更难一点,但时间也终究让一切澄清沉淀。

我运气不错,多年的努力获得回报,有幸在wrong industry选择了right bank,尽管去年下半年风云变色哀鸿遍野,却终于脱离苦海笑傲江湖。虽然时间变得好像不是自己的,忙碌且充实着的感觉也挺好,尤其今年因为志同道合的同事加入,不再是孤军奋战而有人并肩同行了,惰性自然而然被打败,又一段激情燃烧的岁月即将展开啊。我不再困惑于自己究竟与世无争还是野心勃勃的问题,不过是生活积极做事认真而已吧。


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[哈德良回忆录]飘渺神思-5

爰叆 2009-1-31 21:54:00

这封信开头只为告诉你我的病情,却逐渐成了我自己消遣的沉思录。一个再也没有精力长时间处理国事的病人,追忆往事,神思飘渺。现在我有进一步的计划:向你叙述我的一生。当然,去年我就拟好一份官方的正式生平,交给我的秘书弗莱贡署名。文中我尽量说实话,但公共利益和审慎稳重迫使我调整了某些事实。我在此阐明的真相,并不特别引起非议,或许正如任何真相那样引起莫衷一是而已。
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[哈德良回忆录]飘渺神思-4

爰叆 2009-1-17 19:33:00

在所有逐渐离我远去的幸福中,最珍贵,也最普通的,是睡眠。倚着好几个靠垫仍睡得很少很差的人,有余暇去沉思默想这特别的感官享受。最香甜的睡眠几乎必然伴随性爱而来,这一点我同意,因为那是反映在两个躯体上的休憩。不过,我感兴趣的是,为自身而享受的睡眠所具有的特殊秘密,一个人每天晚上赤裸裸的独处且完全放松时,不可避免的冒险潜入一个颜色、密度甚至呼吸节奏这一切都在发生变化的海洋里,我们在其中与死亡相会。对于睡眠,我们感到放心的是,人能从睡眠中醒来,而且醒来之后发现毫无变化,因为某种莫名的禁令,阻止我们带出残梦的确切记忆。同样使我们放心的是,睡眠能够消除疲劳,通过让我们失去自我存在的感觉这种最彻底的方式,使我们暂时的消除了疲惫。
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[哈德良回忆录]飘渺神思-3

爰叆 2009-1-6 19:51:00

犬儒学者和道德家们,一致把爱情的欢悦列入饮食之类的世俗享乐中,他们宣称,情爱欢愉不像饮食那样不可或缺,且认定人们放弃前者也可以生活。卫道士作此论,我毫不惊奇,但犬儒学者也犯这种错误,就让我大惑不解了。我假设他们害怕爱情的魔力才极尽蔑视情欲之乐,或者放纵,或者压抑,以试图剥夺它可怕的征服力与让人迷失的奥秘。除非有朝一日,我发现一位美食家面对心爱的菜肴时,能像男子伏在美貌情人的细嫩肌肤上那样喜极而泣,那我会相信,纯肉体上的享受(假定这种享受存在的话)可以同情爱相提并论。情欲欢爱,是所有的享乐中,最让人神魂颠倒,必须完全投入方可感觉肉体畅快至极的一种。嗜酒者不必放弃理智才能饮酒,但做爱男子若持有一份理智,则无法全然委身于爱神的怀抱。
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[哈德良回忆录]飘渺神思-2

爰叆 2008-12-27 12:39:00

暴饮暴食是罗马人的恶习,我却乐于节制。埃尔莫热纳不必修正我的饮食内容,除了我的性急,因为无论何时何地何种食物,我一概囫囵吞,仿佛饥不择食只图一饱了之。当然,富人夸耀自己不曾暴食并不妥帖,因为他从未短缺食物,若有过挨饿,也是有意体验,或是暂时经历,一如在战争或旅行时期发生的多少有点刺激性的意外。在某些喜庆之日大快朵颐,向来是穷人自然而然的奢望、快乐和自豪。我喜欢军中庆功宴烤肉的阵阵香味,及刮锅底菜肴的响声;我也喜欢军营里大摆宴席(或者所谓的大宴席)特有的本色,和平日的艰苦相比,即使菜肴粗糙也足以解馋。我颇能忍受农神节广场上的油炸味道,却对罗马的盛筵憎恶至极厌烦不已,以致有几次,当我以为会在探险或远征中死去时,为了聊以自慰,我心中暗想,至少以后不用再去晚宴了。
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[哈德良回忆录]飘渺神思-1

爰叆 2008-12-19 21:41:00

亲爱的马可:

(注:马可·奥勒留,斯多葛派哲学家,古罗马皇帝,著有《沉思录》。)


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[爱在密云暗涌]转:寻觅孪生的灵性伴侣

爰叆 2008-12-18 12:45:00

寻觅孪生的灵性伴侣
TWIN SOULS: FINDING YOUR TRUE SPIRITUAL PARTNER
作者 / JOUDRY, PATRICIA 译者 / 刘蕴芳 出版社 / 智慧事业体有限公司 出版日期 / 2001/11/01 中文/繁体 装订 / 平装定价 / 200 TWD

内容简介对於追求阴阳平衡、理想伴侣的人,这本书给予意义和希望,也提供自我灵修的方向。
——胡因梦

你们的相遇早已命中注定。你不知道它会在何时何地发生,可是突然间峰回路转,云朵将会四散,光芒将会洒在你们身上,而你们将会看到彼此。没有什么事比这更确切无疑。

孪生伴侣的概念阐明了真爱的本质,亦阐明了灵魂在地球上的目的。本书透过许多实例及两性关系的各种状况,传达一个以爱为基础的孪生灵性伴侣的概念。书中指出当我们心灵保持开放,灵魂就能利用一切的经验来发现自我,为我们指出真正的自我以及迈向结合的方向。

【作者简介】

派翠西亚珠菊(Patricia Joudry)


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