学术思想

王开岭：《罪与罚》：杀人的世界观与方法论

小说借主人公的犯罪动机和自辩，提出了一系列哲学、伦理、法律及历史学命题：（1）杀人是否有罪？（2）杀对社会无益或有害的人是否有罪？（3）人是否有权力为一个远大目标或造福人类的想法而杀人？（4）历史上的“伟人”无不双手沾满鲜血，但同样受到了命运的加冕、后世的膜拜，他们究竟是英雄还是罪人？（5）普通百姓，一旦杀了人，哪怕误杀也要受惩，而“伟人”的大规模杀人不仅现实中不被指控，在历史的诉讼中也总轻易被豁免，为什么？

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66：群氓之舞

从信仰层面，我们关注此世的享受更重于彼世的永生，没有敬畏的对象。从制度层面，制定规则（立法）的博弈参与度极低，普通公民从来不知道哪个人大代表把自己给代表了。实施规则（司法、行政执法）的过程不透明且缺乏监督，你要是敢发帖举报，公安就敢跨省追捕。这样一来，多数人其实是被剥夺了作为一个公民的基本权利，规则变成了少数既得利益者手中的游戏棒。

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野夫：卿本佳人 奈何做贼——我对熊召政的继续质疑

自《是非恩仇二十年》发出以来，除开收到无数声援之外，我还接到了两位朋友的斡旋电话——邀约我和熊召政相聚释疑握手言欢。其中一位是武林大兄辈人物，与熊我皆有深交。他担心我对熊的“为难”，可能给自己带来危险，因此应熊之请，愿意出面来促和。我对这位兄台说——江湖之重，乃因道义二字。熊某十八年来视我若无，不给解释，必是自信我拿他无可奈何。他有钱有势有官家保护，而我只有真实而刻骨的记忆。我已宣战，请他接招吧。天下人心是最大的江湖，敢在今年揭发，我岂会在意危险？请将此信转发给他。

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从野百合到野草莓：20年台湾青年学运反思

　　学生在社会变革中的特点和价值是在改变的。譬如说，我的那个时代，跟80年代中后期的大陆青年一样，大学生是少数社会精英，社会大众一般知识水平不高，关于国家大事大部分人是没办法说的，学生这种知识分子常常是很重要的发言群体。1990年野百合，虽然我们并不是特别满意，但仍旧必须承认学生的精英性，这角色才扮演下去。现在的学生就比较有趣，现在台湾的大学入学率大概是90%，大学生普及，很少去被看作某种知识精英。

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 邵建：权力语言中的非人性危机

新浪评论网的“一语惊人”栏这两天的头条果然一语惊人。这是株洲市某位副市长就塌桥事故在电话电视会议上所说的一句话：“事故结果和遇难人数是幸运的……”，在尚不清楚究竟有多少人死于非命，而且这些人命已经永远无法挽回的情况下，权力者居然“幸运”云云，这样的语言、这样的词汇，对那些亡灵的家人，以及对我们整个社会，构成了人伦和人性上的伤害。

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社会历史

杨继绳：住房改革的由来与现状

　　改革以前，房子是公有的，按行政级别配给，级别越高，面积越大。轮到工人，只有破旧的小平房。那时也要收房租，但租金很低，连维修费也远远不够。房租低，是因为国家财政给了补贴。住房者以少交房租的方式得到了这一份补贴。例如，住100平方米的家庭本应付1000元房租，实际只付50元，这就等于得到了950元的收入。行政级别越高的人，得到的房租补贴收入越多。普通工人这方面的收入就很少了。改革前，分房是一种很重要的福利，所以称为“福利性分房”。

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温梓川：“世人皆欲杀”的罗隆基

　　罗隆基是以大学教授和学者资格，崛起于政治舞台的，但一般人对他具好感的极少。他在天津主《益世报》笔政时，即因事饱受人恐吓枪击，可是他却因此而享大名。他唯一的本领，即一方面骂，一方面又捧，甚至在前面骂，在后面捧；或者当面捧，而背后骂，自以为站在第三者的地位。结果却为人不满，说他是政治掮客，到处以第三者为货色出掮，可是又掮不出好东西来。

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保罗·柯林：独裁者竞选手册

这是美国《外交政策》杂志09年第三期上的一篇文章，作者以独裁者的口吻分析了一下自己该如何赢得民主选举，文字轻松幽默，内容意味深长。

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文革非自文革始，文革又非文革终

如果说，文革的罪恶是这样炼成的（当然还有其他原因），那么，富有历史意味的是，文革非自文革始。胡杰片子中有一位重要的口述者（作家林莽），他目睹了卞仲耘被批斗及死亡的全过程。这位历史在场者有一句话使片子产生了历史的纵深，他说：“这师大女附中的前身是女子师范大学”。

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你没有见过的告密信（图）

荒唐的，确实真实的，而这真实的，背后是血与尊严的代价。

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吹笛在湖北：丁玲、胡风和章伯均的结局

1954年7月，胡风向中共中央呈递了一份28万字的《关于解放以来的文艺实践情况的报告》，俗称“三十万言书”。胡风这个行为既是无奈之举，也似有理路问题。说无奈之举是他在文艺观点（“主观战斗精神”）、思想和组织上遭到排挤；说似有理路问题是他似不该把一个文艺之争交给上级行政、党组织，试图通过党的斗争来解决，也似有越界涉用政治手段的嫌疑。

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张杰：苇岸五年祭：茫茫燕山

环抱大地和田野，被太阳镶了金边，巍峨雄伟的，是茫茫燕山……就是在那里埋葬着被誉为大地之子、英年早逝的散文作家――苇岸。

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教育财经

云归：《华语入门》前言

印尼反华到了从来不允许中文字样出现在任何地方的程度，包括集装箱上如果有中文也不能入镜。所以，印尼华人都不会中文。荣炳泉先生设想，编写一本华语教材，小册子加盒带，小到可以装进口袋，他设法让他在新加坡航空公司的朋友，偷偷带进印尼，设法分发。他希望，印尼的华人能学习一些基本的华语，就可以离开印尼去华语国家如是新加坡、泰国等国谋生以求活路。

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任志强：中国不可能实现经济适用房

什么是保障性住房。中国并没有法律上的定义，从中央到地方有着各自不同的理解与定义。从“23号”房改文件到“18号”文件中只列举了三种住房供应体系：一种是市场中的商品房；一种是低收入家庭的经济适用住房：另一种是最低收入家庭的廉租房。

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医改：如何有效提高国民生命价值

改革开放已经实施的三十年，人们注意力往往集中在中国的GDP提高了多少，而我认为，改革开放以来更重要的成就，是国人的生命价值得到了迅速的提升。我国的人均寿命迅速延长，婴儿死亡率迅速下降，生活质量随着GDP的提高而改善。简单的说，中国人，活的更滋润了。但是，人们期望更滋润。人们对医疗卫生状况仍然有些不满，“看病难、看病贵”已经成为国人共识。

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薛涌：一岁就上“常青藤”

许多父母都梦想自己的孩子能够具有“常青藤”素质，有朝一日步入“常青藤”学校。现任教于美国大学的作者薛涌与夫人一起悉心观察、揣摩美国家庭和学校教育，汲取精华，并将其贯彻于对女儿的教育培养中，成效斐然，其经验和理念极具颠覆和启发性。他们主张，常青藤教育应该从孩子一岁时开始。

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郭建：青年责任的断想

学生追问：那么社会责任呢？

社会责任不是应该由社会的中坚：官员啦、政客啦、军人啦、老板啦、学者啦诸如此类获取了最大份额社会利益的人去负责吗？哪里有获得了社会现实利益的人不负责，要刚开始谋利益的青年人去负社会责任的道理？

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魏得胜：知识是怎样无用的

一个大学生在招聘会上说：“我拿着一麻袋钱去上大学，换来了一麻袋书；毕业了，用这些书去换钱，却买不起一个麻袋。”我们能感觉到这位大学生的情绪，他在用俏皮的方式告诉我们这样一个现实：知识是无用的。至少目前是这种感觉吧。

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viv：孙同学上学记

班主任陈老师40多岁模样，一看就是为祖国的教育事业呕心沥血一辈子的园丁，对班里6、70个孩子始终心存恨铁不成钢的情怀，表现在行动上就成了威慑有余、慈爱不足。从来孩子们对她都是敬畏之至，忽然有这么个孙同学挑战她的权威，哪怕是无意识的，这还了得！

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文化艺术

胡晓明在上海图书馆的讲座：丰子恺为今天画了什么　

有一天我去买礼品的时候，恰恰碰见让我很惊讶的一件事情。我觉得这真是上海一个骄傲。正好我家里面的笔筒上面的画就是《阿宝做媒人》，“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”。阿宝很小的时候，喜欢玩做媒人的游戏，牵着她的小弟弟，小妹妹，头上还带着红帕子。那天我一看，噢，这不是阿宝么，八十多岁的老太太，在那里签名，给我们卖画，一低头，一举首之间，恍然就是她小时候一模一样，一点没变化。这是丰子恺艺术了不起的地方，很本真，很传神。他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来，这同时也是我们作为上海人的骄傲。我们居然可以在一个现代艺术的精品当中，所看到的人物，活生生地，还可以在我们身边生活当中看到，八十岁的老太太，丰子恺时代的小阿宝的神情，动态，音容，就浮现在我们面前。这时，我们觉得丰子恺离我们非常近。

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MK：再聊聊《故园风雨后》（Brideshead Revisited）

我突然想起《故园风雨后》（Brideshead Revisited）里面Charles和Julia在船上重逢的那一章，暴风雨中怒海孤舟上的渐渐燃起的不合宜的爱情。我记得Charles怎么隔着整张桌子凝视Julia的脸和发髻，他们像幽灵一样在甲板上游荡，他在她门前得到的那个混杂着拒绝和引诱的吻。那是Evelyn Waugh笔下的天鹅绒一样华美、细腻而且老派的爱情。小说写得真美。还有Charles第一次拜访Sebastian的那一段，简直可以入画了。

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叶梦：丹青之路出洞庭——画家赵溅球

赵溅球出生于益阳兰溪镇三岭村。兰溪是南洞庭湖湖港地带的水乡小镇。兰溪古老的枫林桥建于清嘉庆二年。兰溪还是一个山歌之乡，每年的端午节在枫林桥上的山歌对唱是益阳的民间文学的一大风景。长在农家的赵溅球，幼年无师自通喜欢画画，买不起纸笔，就用煤炭在牛屎抹的墙上画画，家里的红漆木柜子也是赵溅球最合适画画的好地方。

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knight：Stephen Lawlor和记忆里jo的爱情

Stephen Lawlor的蚀刻版画，上面斑驳交错的划痕令我想起一些日子，一个人。很久以前，有个我可以自由穿梭的版画工作室，特殊的气息，昂贵的石头、漂亮肌理的纸张和敏感的机器。我常常在jo不在的时候轻抚着那些特别的纸张，想象它们从机器里滚压出来后的各种样子。jo的《翅膀系列》风格与Stephen Lawlor有点像，捆缚中的羽翼，交织的线条在光影间穿梭。

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Arthur Rackham版瓦格纳《尼伯龙根的指环》插画

德国著名的作曲家瓦格纳耗费了二十年的时间，以北欧神话为基础，创作了歌剧《尼伯龙根的指环》。全剧共分四部分：《莱茵的黄金》、《女武神》、《齐格弗里德》和《众神的黄昏》。这部作品不仅是一部出色的音乐剧，更是瓦格纳对当时社会的解读和寓言。著名作家萧伯纳曾为瓦格纳这部传世音乐巨作写了本著名的音乐评论《瓦格纳寓言》。虽然我不喜欢瓦格纳的这部音乐剧，但我非常喜欢萧伯纳的评论，更喜欢Arthur Rackham1910年为这部歌剧配的唯美的插画。

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金匠尚玉：喋喋不休的普罗旺斯

朋友在电话那头说，“你一定要看彼得·梅尔的普罗旺斯”，我深信朋友的推荐，都没有来得及看一下网上的书评，就在当当网中定购了《永远的普罗旺斯》、《重返普罗旺斯》、《追踪塞尚》三本图书。第三天，在快递将书送到我的办公室时，我迫不期待地打开包装，趁着陪工厂加班的时间，坐在沙发上开始了我的“普罗旺斯”纸上行旅。

 

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绽放的布鲁塞尔：鲜花地毯

在比利时布鲁塞尔大皇宫前的广场上，人们又一次用鲜花铺就美丽夺目的鲜花地毯。在广场上铺鲜花地毯始于1971年，每平方米的区域安放有超过300朵的鲜花。

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娱乐休闲

徐瑞吾：周立波点“噱”成金的背后

　　现在“海派清口”每场票房收入35万元，周立波拿到6成，其他制作单位分摊4成。周立波每晚收入21万元，几乎相当于一个资深白领的全年收入。

　　此前周立波闯关央视春晚，屡屡被挡在千里之外。周立波现在火成这样，郎昆导演主动抛来“绣球”，要请周立波上2010年春晚。周立波说，他曾经非常向往那个舞台，现在他已经淡然了，“要由我自己决定的话，我是不主张上春晚的。除非那是领导的\'公派’，我可以考虑去。”周立波笑说，鉴于现在领导还未作“示意”，他暂且将“郎昆”晾到一边。

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官方史学家十分钟速成

1、历史人物基本上只分为好人和坏人两种。 　
2、历史上劳动人民任何时候都是好人；统治阶级任何时候都是坏人。

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姥姥家好

仨月前，70高龄的公司大佬，在“与时俱进”精神感召下，提出要亲自驾车。我等下属一哨人马，声泪俱下，痛陈利害，试图劝阻。大佬怒斥道：“你们人模狗样，车来车去，带着小蜜四处兜风，你们使得，我咋使不得！”其语气神态，极象当年的阿Q：“小尼姑你们摸得，我怎么摸不得”！无奈，只得为其购置了一辆据称是易于驾驶的日本“泥喪”。于是，我便有了如下苦，有了如下乐。

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The Mystery of the Vanishing Cat（1）

故事选自于《Cats I have known and loved》，本书作者是加拿大最受欢迎的历史学家Pierre Berton。有谁会猜到这位伟大历史学家在生活中的爱好之一会是猫咪呢？在他过去的82年中，从他出生地育空（Yukon）到他在安省克莱博格（Kleinburg）的家中，Berton已经结识并热爱超过50只猫咪。

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